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Anceps
quaestio et in utramque partem a prudentibus viris arbitrata est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum, Liber Primus, XIII 3:1)
fit proelium diu
anceps
.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, VII 17:1)
Potui, inquit, huic tuae tam
ancipiti
captioni isse obviam, si verba non ipse facerem atque alio patrono uterer.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Quintus, X 12:2)
Non enim, inquam, distincte nimis atque compte atque modulate res acta est, sed quasi in
ancipiti
certamine, cum sparsa acies est, multis locis Marte vario pugnatur, sic in ista tum causa Cato, cum superbia illa Rodiensium famosissima multorum odio atque invidia flagraret, omnibus promisce tuendi atque propugnandi modis usus est, et nunc ut optime meritos commendat, nunc tamquam si innocentes purgat, nunc ne bona divitiaeque eorum expetantur obiurgat, nunc quasi sit erratum deprecatur, nunc ut necessarios reipublicae ostentat, clementiae, nunc mansuetudinis maiorum, nunc utilitatis publicae commonefacit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Sextus, III 53:3)
nam de praepositio, quoniam est
anceps
, in uno eodemque verbo duplicem vim capit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus, XVI 6:2)
UT dici potest et qui formidat et qui formidatur, ut invidiosus et qui invidet et cui invidetur, ut suspiciosus et qui suspicatur et qui suspectus est, ut ambitiosus et qui ambit et qui ambitur, ut item gratiosus et qui adhibet gratias et qui admittit, ut laboriosus et qui laborat et qui labori est, ut pleraque alia huiuscemodi in utramque partem dicuntur, ita infestus quoque
ancipiti
significatione est.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Nonus, XII 2:1)
Pompeius, cum in theatro, quod erat dedicaturus, honores suos scriberet, quaestionem
ancipitem
istius verbi de consilio Ciceronis vitaverit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, I 1:3)
sed adulescentium indolem non tam iuvant quae bene dicta sunt quam inficiunt quae pessime, multoque tanto magis, si et plura sunt quae deteriora sunt, et quaedam in his non pro enthymemate aliquo rei parvae ac simplicis, sed in re
ancipiti
pro consilio dicuntur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, II 14:3)
Nemo quisquam ex consilio sententiam ferre in causa tam
ancipiti
audebat, quod et confessum veneficium, quo maritus et filius necat forent, non admittendum inpunitum videbatur et digna tamen poena in homines sceleratos vindicatum fuisset.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, VII 5:1)
Quae dicantur vocabula
ancipitia
;
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, IX 1:1)
et quod honoris quoque vocabulum
ancipiti
sententia fuerit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, IX 1:2)
Haec enim fere iam vulgatum est
ancipitia
esse et utroqueversus dici posse.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Duodecimus, IX 2:3)
In his autem, quae existere solent, negotiorum ambagibus et in
ancipiti
rationum diversarum circumstantia nihil quicquam nos huiuscemodi libri iuverunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, A. Gellii Noctium Atticarum Liber Quartus Decimus, II 3:1)
et necesse est ut sit in omnibus corporibus, quae statu
ancipiti
ita degunt inter commoda et incommoda, ut distracta liberare se tentent, et denuo repulsam patiantur, et tamen perpetuo experiantur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 466:7)
Secundum quod in
ancipites
cogitationes animos complurium coniiciant, qui fortasse alias cooperaturi fuissent et studio suo rem promoturi, unde sine socia et amica opera ad fines suos solus quis ambulet.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, VI. DE DISSIMULATIONE ET SIMULATIONE 7:13)
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