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Ex quo ostenditur abundantissimum et ultra humanam vocem divini sermonis in senibus
tonitruum
commorari.
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 3:40)
quin etiam nocturna tibi, terrestria quae sunt, lumina, pendentes lychni claraeque
coruscis
fulguribus pingues multa caligine taedae consimili properant ratione, ardore ministro, suppeditare novom lumen, tremere ignibus instant, instant, nec loca lux inter quasi rupta relinquit:
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 10:5)
Praeterea grandi
tonitru
concussa repente terra supra quae se sunt concutit omnia motu;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 21:6)
[quorum operum causas nulla ratione videre possunt ac fieri divino numine rentur.] Principio
tonitru
quatiuntur caerula caeli propterea quia concurrunt sublime volantes aetheriae nubes contra pugnantibus ventis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 2:13)
id quoque enim genus in
tonitru
cognoscere possis, aut ubi suspensam vestem chartasque volantis verberibus venti versant planguntque per auras.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 3:5)
Hoc etiam pacto
tonitru
concussa videntur omnia saepe gravi tremere et divolsa repente maxima dissiluisse capacis moenia mundi, cum subito validi venti conlecta procella nubibus intorsit sese conclusaque ibidem turbine versanti magis ac magis undique nubem cogit uti fiat spisso cava corpore circum, post ubi conminuit vis eius et impetus acer, tum perterricrepo sonitu dat scissa fragorem.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 4:1)
sed
tonitrum
fit uti post auribus accipiamus, fulgere quam cernant oculi, quia semper ad auris tardius adveniunt quam visum quae moveant res.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 5:3)
sic fulgorem quoque cernimus ante quam
tonitrum
accipimus, pariter qui mittitur igni e simili causa, concursu natus eodem.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 5:6)
tum poteris magnas moles cognoscere eorum speluncasque vel ut saxis pendentibus structas cernere, quas venti cum tempestate coorta conplerunt, magno indignantur murmure clausi nubibus in caveisque ferarum more minantur, nunc hinc nunc illinc fremitus per nubila mittunt, quaerentesque viam circum versantur et ignis semina convolvunt [e] nubibus atque ita cogunt multa rotantque cavis flammam fornacibus intus, donec divolsa fulserunt nube
corusci
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 6:9)
quod solis vapor aetatem non posse videtur efficere usque adeo pollens fervore
corusco
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 8:7)
inde ubi percaluit venti vis [et] gravis ignis impetus incessit, maturum tum quasi fulmen perscindit subito nubem ferturque
coruscis
omnia luminibus lustrans loca percitus ardor.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 9:15)
Praeterea tum sedenti in transenna demissum Victoriae simulachrum cum machinato strepitu
tonitruum
coronam ei inponebat, tum venienti ture quasi deo supplicabatur.
(Macrobii Saturnalia, Liber III, XIII. 8:2)
tum silvis scena
coruscis
Desuper horrentique atrum nemus inminet umbra.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, III. 18:5)
Ipsi intus dextra ac laeva pro turribus adstant, Armati ferro et cristis capita alta
coruscis
.
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XI. 26:2)
et geminos heroas modo turres vocat modo describit luce cristarum
coruscos
:
(Macrobii Saturnalia, Liber V, XI. 29:2)
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