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quam rem cum laeto animo Romanus
accepisset
, diem posterum Hasdrubal conloquio petivit ut coram leges conscriberentur de
tradendis
arcibus urbium dieque statuenda ad quam praesidia deducerentur suaque omnia sine fraude Poeni deportarent.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVI 240:1)
maxime autem consternavit eos metus, si semel primis oboediendo iugum
accepissent
, ne, id quod iam diu moliretur Philopoemen, exulibus Lacedaemonem
traderet
.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXXVIII 379:1)
Quapropter cum sit sapientis non ubique emere nec aut ubertatis inlecebris aut deliciarum concinnitate decipi, sic verum industrii patris familiae est, quicquid aut emerit aut
acceperit
, facere fructuosum atque utile, quoniam et gravioris caeli multa remedia priores
tradiderunt
, quibus mitigetur pestifera lues, et in exili terra cultoris prudentia ac diligentia maciem soli vincere potest.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 1권, 4장 3:1)
ac prima quidem illa partitio ab Aristotele
tradita
consensum fere omnium meruit, alias esse probationes, quas extra dicendi rationem
acciperet
orator, alias, quas ex causa traheret ipse et quodam modo gigneret.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 8:1)
is legatos comiter
acceptos
Pessinuntem in Phrygiam deduxit sacrumque iis lapidem quam matrem deum esse incolae dicebant
tradidit
ac deportare Romam iussit.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Book XXIX권 152:1)
cum is diem de die differret, dum Hippocrates atque Himilco admoverent castra legionesque, haud dubius, si in arcem
accepisset
eos, deleri Romanum exercitum inclusum muris posse, Marcellus, ut Euryalum neque
tradi
neque capi vidit posse, inter Neapolim et Tycham - nomina ea partium urbis et instar urbium sunt - posuit castra, timens ne, si frequentia intrasset loca, contineri ab discursu miles avidus praedae non posset.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXV 377:1)
ubi cum Syracusas Capuamque captam in fidem in Italia Siciliaque rerum secundarum ostentasset, adiecissetque iam inde a maioribus
traditum
morem Romanis colendi socios, ex quibus alios in civitatem atque aequum secum ius
accepissent
, alios in ea fortuna haberent ut socii esse quam cives mallent;
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXVI 335:1)
nisi duram esse putas, quae iudicem arbitrumve iure datum, qui ob rem iudicandam pecuniam
accepisse
convictus est, capite poenitur aut quae manifestum ei cui furtum factum est in servitutem
tradit
, nocturnum autem furem ius occidendi tribuit.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Vicesimus, I 8:2)
et constituantur, qui considerent per universas provincias puellas speciosas et virgines et adducant eas ad civitatem Susan et
tradant
in domum feminarum sub manu Egei eunuchi, qui est praepositus et custos mulierum regiarum; et
accipiant
mundum muliebrem.
(불가타 성경, 에스테르기, 2장3)
traditur
etiam matris impotentia extrusum quam dominationis sociam aspernabatur neque depellere poterat, cum dominationem ipsam donum eius
accepisset
.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER IV, 57장6)
sed Daedalus corruptis custodibus vel, ut quidam
tradunt
, ab amicis sub faciendi muneris specie, quo simulabat posse regem placari, ceram et linum
accepit
et pennas, et inde tam sibi quam filio alis inpositis evolavit.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEXTVM COMMENTARIVS., commline 1414)
frigida leto alii 'telo' legunt et intellegunt 'vulnere'. et quidam labuntur leto non 'leto frigida', sed 'leto labuntur'. alii 'frigida leto'
accipiunt
, quia sequitur post 'captum leto posuit caput'. non nulli 'frigida lumina'
tradunt
, scilicet igni caloris extincto, ut e contrario ad caelum tendens ardentia lumina.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM UNDECIMVM COMMENTARIVS., commline 8181)
pacti ut arma atque equos
traderent
, in capita Romana trecenis nummis quadrigatis, in socios ducenis, in servos centenis, et ut eo pretio persoluto cum singulis abirent vestimentis, in castra hostes
acceperunt
,
traditique
in custodiam omnes sunt, seorsum cives sociique.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Libri XXII 625:1)
qui
traditur
ibi Grynem Amazonem stuprasse [Thymbreae domum]. inde ergo nunc epitheton dedit, licet in Delo
acceperit
oraculum.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, commline 3454)
accipite
enim, optimi adulescentes, veterem orationem Archytae Tarentini, magni in primis et praeclari viri, quae mihi
tradita
est cum essem adulescens Tarenti cum Q. Maximo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 51:3)
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