도구

도구

라틴어 문장 검색

Vides ergo quanta mala faciunt in hominepassiones istæ, ira, odium, invidia, amore, tristitia, libido.
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 14:4)
«Objurgatio et injuriæ annullabunt substantiam;
(ALBERTANO OF BRESCIA, ARS LOQUENDI ET TACENDI 51:11)
" Ad hocergo ut prudenter vivas, tristitiam hujus seculi ab animo tuo omnino repellas, ait enim Jhesus Sirac:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 9:12)
"Multos enim occidit tristitia, nec est utilitasin illa.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 9:13)
"Sicut tinea vestimentoet vermis ligno, ita tristitia nocet hominis cordi;"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 9:17)
Et certe tristitiam hujus seculi a te ideo repellere debes, quia verum est, quod beatus Paulus in Epistola secunda ad Corinthios circamedium dixit:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 9:34)
"Seculi autem tristitia mortem operatur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 9:35)
"Cor sapientiumest ubi tristitia, et cor stultorum ubi lætitia.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 9:39)
qui imperturbatusest sine tristitia est;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 57:7)
qui sine tristitia est beatus est:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 57:8)
" Qui ergo habet prudentiam, has habet utilitates, quia beatus est et prudens et constans et temperanset imperturbatus et sine tristitia, et habet etiam omnes utilitates, quæproveniunt ex speciebus prudentiæ, et multas alias, quas non oportethic enumerari.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 57:10)
"Objurgatio et injuriæannullabunt substantiam;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 197:7)
"Melior est ira risu, quiaper tristitiam vultus corrigitur animus delinquentis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 294:4)
"Obiurgatio et iniurie annullabunt substantiam:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo I 21:7)
Cum fuerisin tristitia, nihil inde sollicitus eris, sed omnia in dispositione Deipermitte et renuntia semper bonum futurum, et ita eris oblitus malorum, quia multa mala eveniunt, quae in bono finiuntur.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 190:7)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION