라틴어 문장 검색

quoniam plerumque habet antonomasiae partem, coniunctione eius fit tropus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 7:1)
In hyperbato commutatio est ordinis, ideoque multi tropis hoc genus eximunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 7:2)
quomodo autem ironia alia sit tropi, alia schematos, suo loco reddam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 8:2)
Et sicut homines, si aliud acceperunt quam quod habuerant nomen, iidem sunt tamen, ita haec, de quibus loquimur, sive tropi sive figurae dicuntur, idem efficient;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 9:1)
igitur quae est schema, ab illa, quae est tropos, genere ipso nihil admodum distat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 91:5)
primum, quod tropos apertior est et, quanquam aliud dicit ac sentit, non aliud tamen simulat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 91:7)
In duobus demum verbis est ironia, ergo etiam brevior est tropos.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 92:3)
ut, quemadmodum ἀλληγορίαν facit continua ἀλληγορίαν sic hoc schema faciat tropos ille contextus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 93:4)
quaedam vero genera huius figurae nullam cum tropis habent societatem, ut illa statim prima, quae dicitur a negando, quam nonnulli ἀντίφρασιν vocant:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 94:1)
est et ille in hoc genere frequens error, ut putent aliud quosdam dicere aliud velle, praecipue cum in themate est aliquem, ut sibi mori liceat, postulare, ut in illa controversia, qui aliquando fortiter fecerat et alio bello petierat, ut militia vacaret ex lege quod quinquagenarius esset, adversante filio ire in deseruit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 131:1)
sunt et illa non similia soloecismo quidem, sed tamen numerum mutantia, quae et tropis adsignari solent, ut de uno pluraliter dicamus:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 174:1)
cui adiiciunt hyperbaton, quod inter tropos esse noluerunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 177:4)
verborum autem concinna transgressio, id est hyperbaton, quod Caecilius quoque putat schema, a nobis est inter tropos posita.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 245:3)
sine dubio erit omne, quod non cludet, hyperbaton, sed ipsum hoc inter tropos vel figuras, quae sunt virtutes, receptum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 283:3)
nunc consilium et colores adiiciunt et aliqua peiora veris, quae plerique cum acceperunt, mutare nefas habent et velut themata in scholis posita custodiunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 134:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION