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praeterea
typos
tibi mando quos in tectorio atrioli possim includere et putealia sigillata duo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아티쿠스에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS AD ATTICVM, letter 10 6:3)
tantum enim animi
inductio
et me hercule amor erga Pompeium apud me valet, ut, quae illi utilia sunt, et quae ille vult, ea mihi omnia iam et recta et vera videantur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER PRIMVS: AD P. LENTVLVM, letter 8 2:3)
non est enim positum in labore aliquo sed in quadam
inductione
animi et voluntate.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER PRIMVS, 11장 1:6)
Haec ex pluribus perveniens quo vult appellatur
inductio
, quae Graece ἐπαγωγη` nominatur, qua plurimum est usus in sermonibus Socrates.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 10장 2:3)
nam dum tibi turpe nec dignum viro videbitur gemere, eiulare, lamentari, frangi, debilitari dolore, dum honestas, dum dignitas, dum decus aderit, tuque in ea intuens te continebis, cedet profecto virtuti dolor et animi
inductione
languescet.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 31:2)
& sic Navium figurae variae in
Typis
exiguis constructae inter se conferri, ut quaenam ad navigandum aptissimae sint, sumptibus parvis tentetur.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 물체들의 움직임에 대하여 2권, SECT. VII. De Motu Fluidorum & resistentia Projectilium. 108:2)
Apostolus adfirmat deinde christianum concreditum esse cuidam « formae doctrinae » (
týpos
didachés), cui ex corde obsequitur (cfr Rom 6,17).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 78:7)
hoc est ex eo genere, quod Graeci vocant, Cicero
inductionem
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 167:4)
nam idem omnem argumentationem dividit in duas partes,
inductionem
et ratiocinationem, ut plerique Graecorum in παραδείγματα et ἐπιχειρήματα dixeruntque παράδειγμα ῥητορικη`ν ἐπαγωγήν.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 222:3)
Id est
inductio
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 223:2)
personarum ficta
inductio
vel gravissimum lumen augendi;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 31:4)
descriptio, erroris
inductio
, ad hilaritatem impulsio, anteoccupatio;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 32:1)
horum
inductio
ex parte simulacrum decurrentis exercitus erat, ex parte elegantioris quam militaris artis propiorque gladiatorium armorum usum.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XLIV 111:2)
Nec solum id vitium in aedificiis, sed etiam in muneribus, quae a magistratibus foro gladiatorum scaenisque ludorum dantur, quibus nec mora neque expectatio conceditur, sed necessitas finito tempore perficere cogit, id est sedes spectaculorum velorumque
inductiones
et ea omnia, quae scaenicis moribus per machinationem ad spectationes populo comparantur.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER DECIMUS, 머리말11)
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