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Haeretici autem ab hac opinione occasionem erroris sumentes, dixerunt animas omnes in caelo cum angelis factas propter peccatum, quod ibi commiserunt, in corpora ista
terrena
esse detrusas, ut hic purificatae iterum ad caelestes sedes recipiantur, et hoc esse quod dicit David (PS. CXLI, 8):
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 8:7)
Abducamus nos a corporis nexu, relinquamus omnia quaecumque
terrena
sunt;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 1:11)
XIV, 31), praecipiens ut unusquisque surgat de
terrenis
, erigat animam humi jacentem, ad superna attollat, excitet aquilam suam, et illam aquilam de qua dictum est:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 1:17)
Hortatur ut fugiat sponsus, quia jam sequi potest etiam ipsa
terrena
fugientem.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 3:23)
Sed sunt principatus aerii, et potestates mundi, qui nos velut de muro dejicere animae, vel impedire recte gradientes, vel ad altiora tendentes quaerunt deponere, et ad
terrena
revocare.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 2:1)
Sed tu obluctare quasi bonus miles Christi Jesu, et inferiora despiciens,
terrena
obliviscens, ad coelestia et aeterna contende.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 4:2)
Siquidem et lumen
terreno
loco infunditur, nec tamen confunditur.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 2:14)
Ergo anima quae adhaeret illi invisibili bono Deo, atque immortali, et ipsa corporea haec fugit, et
terrena
, et mortalia derelinquit, fitque illius similis quod desiderat, in quo vivit et pascitur;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 5:13)
Portae inferi istae sunt
terrenae
.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 5:4)
ut coelestibus se attexeret, et a
terrenis
separaret.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 2:8)
eo quod ordinem vivendi atque usum non in
terrenis
voluptatibus, sed in verbi agnitione posuisset.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 2:11)
Etenim victor passionum omnium, nec ullis captus saeculi illecebris, qui omnem istam secundum corpus habitationem coelestis puritate conversationis obduxerat, mentem regens, carnem subjiciens, et regia quadam auctoritate castigans, nomine Dei vocatus est, ad cujus similitudinem se perfectae virtutis
ubertate
formaverat.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 4:12)
Quis enim in
terrenis
reliquias ejus potuit deprehendere, quem secum esse Dei Filius in Evangelio demonstravit (Matth.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 5:11)
Plus est enim animalis, quam
terrenus
;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 11:4)
Quid tam profundi mysterii, tam altae secretaeque sapientiae, quam ut in venis quibusdam verborum simplicium deprehendas atque haurias
ubertatem
gratiae spiritalis?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 11:18)
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