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amicus dulcis, ut
aequum
est, cum mea conpenset vitiis bona, pluribus hisce, si modo plura mihi bona sunt, inclinet, amari si volet:
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 1권, In amicorum vitiis connivendum, neque peccata omnia in sclerum numero ponenda. 1:25)
quibus enim te propter aliquod officium necessitudinis adfuturum negaris, tamen ii possunt abs te placati
aequique
discedere;
(퀸투스 툴리우스 키케로, COMMENTARIOLVM PETITIONIS CONSVLATVS AD M. FRATREM, 12장 1:4)
in
aequo
est moderate gaudere et moderate dolere.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 66 29:3)
Aequum
autem ius est non quo omnes usi sunt, sed quod omnibus latum est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 107 6:4)
Iucunda sunt, quae humana fronte, certe leni placidaque tribuuntur, quae cum daret mihi superior, non exultavit supra me, sed quam potuit benignissimus fuit descenditque in
aequum
et detraxit muneri suo pompam, sic observavit idoneum tempus, ut in occasione potius emam in necessitate succurreret.
(세네카, 행복론, Liber II 52:2)
Parum est autem id, quod nascentibus ex
aequo
distribuitur ?
(세네카, 행복론, Liber IV 17:4)
in
aequo
utramque ponit repulsam, et superbo fastidiri acerbius est quam non timeri.
(세네카, 행복론, Liber V 33:3)
Et in mancipio cogitandum est, non quantum illud impune possit pati, sed quantum tibi permittat
aequi
bonique natura, quae parcere etiam captivis et pretio paratis iubet.
(세네카, ad Neronem Caesarem: de clementia, Liber I 108:2)
Omnis istos
una
tecum perculsos vides nec posse tibi subvenire, immo etiam ultro expectare, ut a te subleventur, intellegis ;
(세네카, De Consolatione ad Polybium, Liber XI, ad Polybium: de consolatione 72:1)
Atqui in
aequo
ponimus, utrum aliquis auferat an neget, utrum spem nostram praecidat an differat, utrum contra nos faciat an pro se, amore alterius an odio nostri.
(세네카, 노여움에 대하여, Liber III 172:3)
si militandum,
una
militabimus, si peregrinandum,
una
urbes peragrabimus, si cotidianam rogauero stipem, et illam tecum diuidam.
(세네카, Excerpta Controversiae, book 6, chirografum cum abdicato.14)
O dura fata semper et sortem asperam, cum saevit et cum parcit ex
aequo
malam!
(세네카, 메데아 7:32)
est genitor in te totus et torvae tamen pars «aliqua matris miscet ex
aequo
decus:
(세네카, 파이드라 9:25)
nec tamen in
aequo
est:
(세네카, Phoenissae 102:1)
Sunt nobis munere dei novo nostrorum temporum exemplo amicitiarum vetera iura, diuque est quod invicem diligimus ex
aequo
, porro autem, quod ad communem conscientiam pertinet, tu patronus:
(시도니우스 아폴리나리스, 편지들, 7권, Sidonius Domino Papae Basilio salutem 1:1)
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