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non me fremitus salutantium nec
anhelans
libertus excitet, nec incertus futuri testamentum pro pignore scribam, nec plus habeam quam quod possim cui velim relinquere;
(코르넬리우스 타키투스, 대화, 13장 6:1)
namque cursum gubernatores, cum obliquo flumine inpellerentur, regere non poterant,
vacillantesque
milites et, ne excuterentur, solliciti nautarum ministeria turbaverant.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 7권, 9장 7:2)
ipse aeger
anhelans
impatiensque loci visaque exterritus umbra.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Primus. 819:1)
pariter tune omnis
anhelat
Trinacria, iniectam fesso dum pectore molem
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Secundus. 34:1)
ut magis Inarime, magis ut mugitor
anhelat
Vesvius, attonitas acer cum suscitat urbes ...
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C. Valeri Flacci Argonauticon Liber Tertius. 222:1)
gramineis ast inde toris discumbitur, olim Hister
anhelantem
Peucen quo presserat antro.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 아르고나우티카, C Valeri Flacci Argonautiocon Liber Octavus. 269:1)
furibunda simul
anhelans
vaga vadit animam agens comitata tympano Attis per opaca nemora dux, veluti iuvenca vitans onus indomita iugi:
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Long Poems , Poem 636)
"Titubabit fides, si Divinarum Scripturarum
vacillat
autoritas". 10.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:28)
Post orationem psalmi concrepant et lassa cervix, poplites
vacillantes
in somnumque vergentes oculi nimio mentis ardore vix impetrant, ut quiescant.
(히에로니무스, 편지들, Ad Marcellam 4:11)
Illorum tractatibus, illorum delectetur ingeniis, in quorum libris pietas fidei non
vacillet
;
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 12:10)
pusio qui noctu non litigat, exigit a te nulla iacens illic munuscula nec queritur quod et lateri parcas nec quantum iussit
anheles
.
(유베날리스, 풍자, 2권, Satura VI13)
a Macedonia venire, quod adhuc
anhelarent
.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM MACEDONICUM SECUNDUM 15:4)
et nisi tempestas indulget tempore fausto imbribus, ut tabe nimborum arbusta
vacillent
, solque sua pro parte fovet tribuitque calorem, crescere non possint fruges arbusta animantis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 19:14)
[et quoniam mentem sanari corpus ut aegrum et pariter mentem sanari corpus inani] denique cor, hominem cum vini vis penetravit acris et in venas discessit diditus ardor, consequitur gravitas membrorum, praepediuntur crura
vacillanti
, tardescit lingua, madet mens, nant oculi, clamor singultus iurgia gliscunt, et iam cetera de genere hoc quae cumque secuntur, cur ea sunt, nisi quod vehemens violentia vini conturbare animam consuevit corpore in ipso?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 12:14)
Quin etiam subito vi morbi saepe coactus ante oculos aliquis nostros, ut fulminis ictu, concidit et spumas agit, ingemit et tremit artus, desipit, extentat nervos, torquetur,
anhelat
inconstanter, et in iactando membra fatigat, ni mirum quia vis morbi distracta per artus turbat agens animam, spumans [ut] in aequore salso ventorum validis fervescunt viribus undae.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 13:1)
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