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Nam etsi Callicles, quem dicere haec facit, verae philosophiae ignarus, inhonesta indignaque in philosophos confert, proinde tamen accipienda sunt quae dicuntur, ut nos sensim moneri intellegamus, ne ipsi quoque culpationes huiuscemodi mereamur neve
inerti
inanique desidia cultum et studium philosophiae mentiamur.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Decimus, XXII 3:1)
Ea, inquit, dum fiunt, Latini subnixo animo ex victoria
inerti
consilium ineunt.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Septimus Decimus, II 5:1)
Itaque si quis ad mechanica sit magis aptus et paratus, atque sagax ad
venanda
opera ex conversatione sola cum experimentis, ei permittimus et relinquimus illam industriam, ut ex historia nostra et tabulis multa tanquam in via decerpat et applicet ad opera, ac veluti foenus recipiat ad tempus, donec sors haberi possit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 286:1)
Si qua tamen digne sumenda putaueris inde, Non fugia[n]t mentem scriptorem propter
inertem
!
(BALDO, NOUUS ESOPUS, Prologus 1:6)
Cui spe
uenanti
, famis anxietate uaganti, Mel tulit inuentum, quod dulce sit huic alimentum, Pro benefactorum uice simia preteritorum;
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XIX. De uiro, dracone et simia 20:8)
"Quem sic natura relinquit Viribus expertem, uelut ipse fateris,
inertem
, Cuilibet est signum non uita credere dignum".
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXVIII. De uulpe et gatto 29:6)
Dum sic se iactat, socium dum sic male tractat, Forte canes idem,
uenando
per hec loca pridem, Sic altercantes dirimunt, super hos inhiantes.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXVIII. De uulpe et gatto 29:14)
Recia
uenantum
, quondam iactata per antrum, Hunc tenuere ferum post tempora pauca dierum.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXXI. De leone et mure 34:7)
Cuius terror equum, ueritum concurrere secum, Subdere
uenanti
se faecit amore iuuandi.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, XXXIII. De ceruo et equo 36:2)
Periit pius de terra, et rectus in hominibus non est; omnes in sanguine insidiantur, vir fratrem suum rete
venatur
.
(불가타 성경, 미카서, 7장2)
Nec
inerti
perdita luxu,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, X 3:1)
Ducit exempli uia. Cur
inertes
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XIV 33:1)
neque eorum moribus turpius quicquam aut
inertius
habetur quam ephippiis uti.
(카이사르, 갈리아 전기, 4권, 2장4)
navigare,
venari
, quiescere interdum, sed frequentius se exercere;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, 1장4)
integri habitus quam corrupti, exercitatus quam
iners
, sobrius et temperans quam vino venerique deditus.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 26장43)
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