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Cornelius
Balbus
Hymenaeum ait, Magnetis filium, musicae artis peritum, pulchritudine muliebri, dum nuptias Liberi patris et Althaeae religiosis cantibus celebrat, exspirasse:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, commline 1277)
Cicero de
Verre
cum irasceretur, lacrimas interdum vix tenere.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUINTVM COMMENTARIVS., commline 1732)
Cicero in
Verrem
nec quicquam est propius factum, quam ut illud exemplum de Adriano Syracusas referretur.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM OCTAVVM COMMENTARIVS., commline 783)
tunc fidens primaevo corpore advenit Clausus Curibus, qui erat de Curibus, ut
Verres
Romulia:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM DECIMVM COMMENTARIVS., commline 3452)
ipse in quarto "Milesia vellera nymphae carpebant", Cicero in
Verrem
"quid a Milesiis lanae sustulerit". magno autem mutentur ingenti pretio comparentur:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 3권, commline 3063)
cumque discendi causa duobus peritissimis operam dedisset, L. Lucilio
Balbo
C. Aquilio Gallo, Galli hominis acuti et exercitati promptam et paratam in agendo et in respondendo celeritatem subtilitate diligentiaque superavit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 42장 1:1)
Balbi
docti et eruditi hominis in utraque re consideratam tarditatem vicit expediendis conficiendisque rebus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스, 42장 1:2)
Lucius Thorius
Balbus
fuit, Lanuvinus, quem meminisse tu non potes.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER SECUNDUS 82:1)
Thermopylae 76 30 Theseus, amicus Pirithoi 28 27 L. Thorius
Balbus
Lanuvinus61 20 sqq.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, (NUMERI PAGINAS ET VERSUS INDICANT)494)
aderat etiam Q. Lucilius
Balbus
, qui tantos progressus habebat in Stoicis, ut cum excellentibus in eo genere Graecis compararetur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 15:3)
Tum Cotta Si inquit liber Antiochi nostri, qui ab eo nuper ad hunc
Balbum
missus est, vera loquitur, nihil est quod Pisonem familiarem tuum desideres;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 16:4)
quo de libro
Balbe
velim scire quid sentias.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 16:6)
sed fuit quaedam ab infinito tempore aeternitas, quam nulla circumscriptio temporum metiebatur, spatio tamen qualis ea fuerit intellegi potest, quod ne in cogitationem quidem cadit ut fuerit tempus aliquod nullum cum tempus esset) - isto igitur tam inmenso spatio quaero
Balbe
cur Pronoea vestra cessaverit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 21:4)
Zeno autem, ut iam ad vestros
Balbe
veniam, naturalem legem divinam esse censet, eamque vim obtinere recta imperantem prohibentemque contraria.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 36:1)
Et quaerere a nobis
Balbe
soletis quae vita deorum sit quaeque ab is degatur aetas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 50:5)
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