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Quod si quis etiam de vermi verbum aliquod injecisset, ludibrio certe futurus fuisset, ut qui novas aranearum operas
somniaret
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 262:5)
adeo ut veteres
somniarent
non inesse coelestibus aliam viam aut virtutem calefaciendi nisi ex attritione aeris per rotationem rapidam et incitatam.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 116:3)
quia scilicet aer fumum recipit, flammam (neque enim quispiam
somniet
aerem esse flammam accensam, cum sint corpora plane heterogenea) comprimit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 363:8)
Etenim bene cogitare, licet Deo acceptum sit, tamen versus homines non multo melius est quam bene
somniare
, nisi in actum producatur.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XI. DE MAGISTRATIBUS ET DIGNITATIBUS 3:6)
Ex rabbinis quispiam super textum illum (iuvenes vestri videbunt visiones, et senes vestri
somniabunt
somnia) sic infert, quod iuvenes propiore ad se aditu Deus dignatur quam senes, quia visio revelatio clarior et manifestior est quam somnium.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XL. [ = English XLII] DE IUVENTUTE ET SENECTUTE 1:31)
DIVITIS ante fores
uigilantes
nocte latrones Semet adhortantur, huc prorsus ut ingrediantur.
(BALDO, NOUUS ESOPUS, VI. De fure, qui radium lunae equitauit 7:1)
Et erit post haec: effundam spiritum meum super omnem carnem, et prophetabunt filii vestri et filiae vestrae, senes vestri somnia
somniabunt
, et iuvenes vestri visiones videbunt;
(불가타 성경, 요엘서, 3장1)
— Ad ueram, inquit, felicitatem, quam tuus quoque
somniat
animus, sed occupato ad imagines uisu ipsam illam non potest intueri.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, I 1:11)
Uos quoque, o terrena animalia, tenui licet imagine uestrum tamen principium
somniatis
uerumque illum beatitudinis finem licet minime perspicaci qualicumque tamen cogitatione prospicitis, eoque uos et ad uerum bonum naturalis ducit intentio et ab eodem multiplex error abducit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, V 1:1)
iam enim, ut arbitror,
uigilantius
ad cernenda uera oculos deducis.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXIII 2:15)
vigilantibus
undique curis nocte dieque patet;
(클라우디아누스, In Eutropium, Liber Prior 1:224)
quis enim divinum fallere pectus possit et excubiis
vigilantia
lumina regni?
(클라우디아누스, De Sexto Consulatu Honorii Augusti 2:97)
Socors et somniculosum genus id mancipiorum,otiis, campo, circo, theatris, aleae, popinae, lupanaribus consuetum, numquam non easdem ineptias
somniat
;
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 1권, 8장 2:1)
quis excubitor inveniri potest
vigilantior
?
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 7권, 12장 1:8)
Maxime autem debent in custodia
vigilantes
conspici, nec erronei,sed assidui et circumspecti magis quam temerarii.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 7권, 12장 5:4)
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