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Eodem anno magnus paganorum exercitus de ultramarinis partibus navigans in Tamesin fluvium venit, et
adunatus
est superiori exercitui, sed tamen hyemavit in loco, qui dicitur Fullonham, iuxta flumen Tamesin.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 58 61:1)
Contra quos,
adunatis
viribus, iidem Saxones et Frisones bis in uno illo anno viriliter pugnavere.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 69 72:2)
verum postquam illa
adunata
sint et conclusa, ut spiritus ipsorum non expiret in aerem sed se invicem foveat, tum vero oritur calor manifestus, et nonnunquam flamma in materia congrua.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 118:4)
Eae sunt, quae confundunt et
adunant
naturas, quae existimantur esse heterogeneae, et pro talibus notantur et signantur per divisiones receptas.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 331:2)
Esset enim certe
virtuosum
plane et efficax genus nihili, aut puncti mathematici, quod aut alia afficeret, aut rursus quod alia appeterent:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 340:6)
per quem partes in corpore aliquo praedominantes et imperantes reliquas partes fraenant, domant, subigunt, ordinant, et cogunt eas
adunari
, separari, consistere, moveri, collocari, non ex desideriis suis, sed prout in ordine sit et conducat ad bene esse partis illius imperantis;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 464:2)
Hace autem sunt qalitates, quantitates, formae, magnitudines, parvitates, aequalitates, habitudines, actus, dispositiones, loca, tempora et quicquid
adunatum
quodammodo corporisbus invenitur, quae ipsa quidem natura incorporea sunt et inmutabili substantiae ratione vigentia, participatione vero corporis permutantur et tactu variabilis rei in vertibilem inconstantiam transeunt Haec igitur quoniam, ut dictum est, natura inmutabilem substantiam vimque sortita sunt, vere proprieque esse dicuntur.
(보이티우스, De Arithmetica, Liber primus, Proemium, in quo divisio mathematicae. 1:4)
Prouidentia namque cuncta pariter quamuis diuersa quamuis infinita complectitur, fatum uero singula digerit in motum locis, formis ac temporibus distributa, ut haec temporalis ordinis explicatio in diuinae mentis
adunata
prospectum prouidentia sit, eadem uero adunatio digesta atque explicata temporibus fatum uocetur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, XI 2:7)
Est etiam philosophus
virtuosus
moraliter loquendo propter tria.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 7:1)
ideo philosophus est facilius
virtuosus
quam alius.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 7:10)
Sed quantum ad melius et
virtuosius
operandum, recipit aliquid a sole, quia lucem habundantem:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:56)
qua recepta,
virtuosius
operatur. 20.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:57)
sed bene ab eo recipit ut
virtuosius
operetur per lucem gratie quam in celo et in terra benedictio summi pontificis infundit illi. 21.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:59)
ut luce paterne gratie illustratus
virtuosius
orbem terre irradiet, cui ab Illo solo prefectus est, qui est omnium spiritualium et temporalium gubernator.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 15:35)
Nam mox redeuntibus domum nuntiis, exercitum ad debellandum Aedilfridum colligit copiosum, eumque sibi occurrentem cum exercitu multum inpari (non enim dederat illi spatium, quo totum suum congregaret atque
adunaret
exercitum), occidit in finibus gentis Merciorum ad orientalem plagam amnis, qui uocatur Idlae;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER SECUNDUS., CAP. XII. 3:5)
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