도구

도구

라틴어 문장 검색

post valido nitens sub pondere faginus axis instrepat et iunctos temo trahat aereus orbes.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 농경시, Book 3권 7:7)
versibus inpariter iunctis querimonia primum, post etiam inclusa est voti sententia compos;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, De Arte Poetica liber 3:2)
'dic mihi, Musa, virum, captae post tempora Troiae qui mores hominum multorum vidit et urbes.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, De Arte Poetica liber 5:8)
ac mihi seu longum post tempus venerat hospes sive operum vacuo gratus conviva per imbrem vicinus, bene erat non piscibus urbe petitis, sed pullo atque haedo;
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, De frugalitate 2:17)
' 'Stoice, post damnum sic vendas omnia pluris, qua me stultitia, quoniam non est genus unum, insanire putas?
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Collocutus cum Horatio Damasippus hoc Stoicae philosophiae paradoxum probat: omnes propemodum homines insanire. 6:12)
sub hoc erus "haec gravida" inquit "capta est, deterior post partum carne futura.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Avarum inepte prodigum salse describit.24)
unus accedet, in quo nobis orator ipse informandus est, ubi, qui mores eius, quae in suscipiendis, discendis, agendis causis ratio, quod eloquentiae genus, quis agendi debeat esse finis, quae post fine studia, quantum nostra valebit infirmitas, disseremus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 23:2)
et ex iis, quae post natos eveniunt, unde vopiscus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 143:5)
unde etiam ille mos, ut in conviviis post cenam circumferretur lyra;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 350:1)
cum praesertim reficiat animos ac reparet varietas ipsa, contraque sit aliquanto difficilius in labore uno perseverare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 405:4)
utique prooemium et id quale, proxima huic narratio, quae lex deinde narrandi, propositio post hanc vel, ut quibusdam placuit, excursio, tum certus ordo quaestionum ceteraque, quae, velut si aliter facere fas non sit, quidam tanquam iussi sequuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 186:2)
deinde paulo post:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 241:3)
nam est ars ea, ut post paulum clarius ostendemus, in actu posita non in effectu.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 293:4)
et animus deliberantis non ipsa honesti , he non respicit, , sed , vulgi opinion, et si parum proficiet haec vanitas, secutura ex his utilitate, aliquanto vero magis obiiciendo aliquos, si diversa fecerint, .
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 256:1)
neque enim narratio in hoc reperta est, ut tantum cognoscat index, sed aliquanto magis, ut consentiat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 110:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION