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namque ut civitatibus magnis aut regibus aut civibus nobilibus opera fecerunt, ita id sunt
adepti
.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER TERTIUS, 머리말7)
Deficiente etenim uoluntate ne aggreditur quidem quisque quod non uult, at si potestas absit uoluntas frustra sit. Quo fit ut, si quem uideas
adipisci
uelle quod minime
adipiscatur
, huic obtinendi quod uoluerit defuisse ualentiam dubitare non possis.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 1:7)
nemo enim dicit 'veniam
cumulata
', sed '
cumulatam
'. alii ita intellegunt:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, commline 43611)
quo in genere est in primis senectus, quam ut
adipiscantur
omnes optant, eandem accusant
adeptam
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Cato Maior: de Senectute 6:7)
Latina pubes celerrime victoriam
adipiscetur
, quam vix Graeci post decennium sunt
adepti
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM UNDECIMVM COMMENTARIVS., commline 4304)
te
adipiscendi
magistratus levissimi et divulgatissimi, si ita
adipiscare
ut plerique, praepropera festinatio abducet a tantis laudibus, quibus te omnes in caelum iure et vere ferunt?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER DECIMVS: AD L. PLANCVM ET CETEROS, letter 26 2:6)
Enimvero illud impendio probabilius est quod idonei vocum antiquarum enarratores tradiderunt, matronam dictam esse proprie quae in matrimonium cum viro convenisset, quoad in eo matrimonio maneret, etiamsi liberi nondum nati forent, dictamque ita esse a matris nomine, non
adepto
iam, sed cum spe et omine mox
adipiscendi
, unde ipsum quoque matrimonium dicitur, matrem autem familias appellatam esse eam solam quae in mariti manu mancipioque aut in eius in cuius maritus manu mancipioque esset, quoniam non in matrimonium tantum, sed in familiam quoque mariti et in sui heredis locum venisset.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Octavus Decimus, VI 9:1)
— Sed summum bonum, quod aeque malis bonisque propositum boni quidem naturali officio uirtutum petunt, mali uero uariam per cupiditatem, quod
adipiscendi
boni naturale officium non est, idem ipsum conantur
adipisci
;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, III 2:10)
regnum Vangio ac Sido inter se partivere, egregia adversus nos fide, subiectis, suone an servitii ingenio, dum
adipiscerentur
dominationes, multa caritate, et maiore odio, postquam
adepti
sunt.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XII, 30장5)
nam male quidam legunt 'quam mihi cum dederit', id est Aeneas, '
cumulata
morte relinquam' et volunt intellegi, acceptum ab illo beneficium mea morte
cumulabo
et sic relinquam, ut amantes dicere consuerunt, ut praeceps aerii specula de montis in undas deferar;
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, commline 4365)
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