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Quapropter non cogitemus solum de terribilibus phaenomenis climatis vel magnis naturalibus calamitatibus quae evenire possunt, sed etiam de calamitatibus quae ex discriminibus socialibus manant, quoniam flagrans studium cuiusdam vitae generis res immodice consumendas
affectantis
, praesertim cum tantum pauci possunt illud sustinere, poterit solum violentiam ac mutuam vastationem parere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 262:7)
Familia est locus integrae institutionis, ubi diversi aspectus explicantur, arte inter se
coniuncti
, personae maturationis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 272:7)
Pax interior personarum arte
coniuncta
est cum oecologiae cura et bono communi, quia cum authentice vivitur, ostenditur in aequo vitae genere, copulato cum capacitate admirandi quae ducit ad altiorem vitam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 286:3)
Incarnato
coniunctum
Filio, qui adest in Eucharistia, totum universum Deo gratias agit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 299:6)
Doce nos detegere cuiusque rei bonum, cum admiratione contemplari, agnoscere nos penitus
coniunctos
esse omnibus cum creaturis in nostro itinere ad tuam lucem infinitam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 315:6)
Dona nobis gratiam ut nos cum omnibus exsistentibus intime
coniunctos
sentiamus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 320:3)
Deus sic ostenditur non cuiusdam loci Deus, ne Deus quidem cum quodam peculiari sacro tempore
coniunctus
, sed Deus alicuius personae, Deus nempe Abraham, Isaac et Iacob, qui hominem convenire potest et cum eo foedus facere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 15:9)
Patet tamen hanc
adfectatam
oppositionem biblicae narrationi non congruere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 51:1)
Amor qui Spiritus est, qui in Ecclesia commoratur, omnia tempora inter se
coniuncta
servat atque Iesu contemporales nos reddit, et ita ipse dux efficitur in nostro fidei itinere.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 73:19)
In iis communicatur memoria incarnata, cum locis et temporibus vitae
coniuncta
, quocumque sensu consociata;
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 77:6)
Iuvenes insignem vitam
affectant
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 102:6)
discordes linguis populos et dissona cultu regna volens sociare Deus subiungier uni imperio, quidquid tractabile moribus esset, concordique iugo retinacula mollia ferre constituit, quo corda hominum
coniuncta
teneret religionis amor;
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 2권, section 2205)
Nam disciplina est eisdem munerarier Ancillas primum ad dominas qui
affectant
viam.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 고행자, act 2, scene 3110)
Hi gladiatorio animo ad me
affectant
viam.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act 5, scene 7143)
verum ubi nulla datur dextra
adfectare
potestas, nec potis Ionios fluctus aequare sequendo, clamorem immensum tollit, quo pontus et omnes contremuere undae, penitusque exterrita tellus Italiae, curvisque immugiit Aetna cavernis.
(푸블리우스 베르길리우스 마로, 아이네아스, Book 3권 27:8)
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