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ne illud quidem fuerit
inutile
, semina quaedam probationum spargere, verum sic ut narrationem esse meminerimus non probationem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 143:1)
neque enim iureiurando opus fuisse, si
alioqui
hoc mentis habuissent, nec sorte, nisi quod se quisque eximi voluerit, omnia haec qualiacunque placidioribus animis accipientur, illa brevi primae propositionis defensione mollita.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 163:2)
alioqui
prius est quod obiicias verum efficere quam magnum, quia criminum invidia pro reo est, priusquam probabitur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 228:2)
alioqui
quae tam manifesta et lucida est ratio quam rectae partitionis?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 253:1)
sufficiebant
alioqui
libri duo a Domitio Afro in hanc rem compositi, quem adolescentulus senem colui, ut non lecta mili tantum ea, sed pleraque ex ipso sint cognita.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 38:2)
alioqui
sunt quaedam signa utrique parti , ut livores, tumores (nam videri possunt et veneficii et cruditatis) et vulnus in pectore sua manu et aliena perisse dicentibus, in quo est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 88:1)
alioqui
nihil erit quo probemus, nisi fuerit quod aut sit verum aut videatur, ex quo dubiis fides fiat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 106:1)
alioqui
indubitata essent, non argumenta.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 113:4)
multus
alioqui
error est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 116:1)
nec, si capitis dolorem ,
inutilis
hominibus sol est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 176:9)
facimus autem (quod maxime uberes loci popularesque sententiae nascuntur materiam dicendi nobis, quod volumus, ducentibus) ut non sit ille
inutilis
versus:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 330:3)
alioqui
si ratio pars est, est autem varia ratio, plures partes esse dicantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 356:5)
alioqui
sufficient intentio ac ratio:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 366:2)
tum, si qua fuerint minus effecta iis, quae levius adhuc adflicti coeperamus, imperitanti fortunae remittantur, quae, si quid mediocrium
alioqui
in nostro ingenio virium fuit, ut non exstinxerit, debilitavit tamen.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 15:5)
alioqui
nihil est odiosius recta illa repetitione velut memoriae iudicum diffidentis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 20:4)
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