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Quibusdam tamen regionibus, ubi caeli status uvidus ventosusque est, capros et
arietes
optaverimus vel amplissimis cornibus, quod ea porrecta altaque maximam partem capitis a tempestate defendant.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 7권, 3장 3:3)
Itaque capri vel
arietis
petulci saevitiam pastores hac astutia repellunt.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 7권, 3장 5:2)
Epicharmus autem Syracusanus, qui pecudum medicinas diligentissime conscripsit, affirmat pugnacem
arietem
mitigari terebra secundum auriculas foratis cornibus, qua curvantur in flexum.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 7권, 3장 6:1)
Ab aequinoctio primo quod mense Martio circa viii calendas Aprilis in octava parte
Arietis
conflatur, ad exortum Vergiliarum dies verni temporis habentur duodequinquaginta.
(콜루멜라, 루키우스 유니우스 모데라투스, 농업론, 9권, 14장 1:2)
nec quisquam
ariete
sacrificaverit, credito vexisse Phrixum, sive id animal seu navis insigne fuit.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, 6권, 34장8)
congressique primo cunctanter, dein complexi dextras apud
altaria
deum pepigere fraudem inimicorum ulcisci atque ipsi inter se concedere.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XI, 9장6)
Tum interrogante accusatore an cultus dotalis, an detractum cervici monile venum dedisset, quo pecuniam faciendis magicis sacris contraheret, primum strata humi longoque fletu et silentio, post
altaria
et aram complexa 'nullos' inquit 'impios deos, nullas devotiones, nec aliud infelicibus precibus invocavi quam ut hunc optimum patrem tu, Caesar, vos, patres, servaretis incolumem.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XVI, 31장1)
accessit dirum omen, profugus
altaribus
taurus disiecto sacrificii apparatu, longe, nec ut feriri hostias mos est, confossus.
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER III, 56장2)
effigiem animalis, quo monstrante errorem sitimque depulerant, penetrali sacravere, caeso
ariete
velut in contumeliam Hammonis;
(코르넬리우스 타키투스, 역사, LIBER V, 4장3)
Octauio postea, cum per secreta Thraciae exercitum duceret, in Liberi patris luco barbara caerimonia de filio consulenti, idem affirmatum est a sacerdotibus, quod infuso super
altaria
mero tantum flammae emicuisset, ut supergressa fastigium templi ad caelum usque ferretur, unique omnino Magno Alexandro apud easdem aras sacrificanti simile prouenisset ostentum.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Augustus, 94장 5:2)
itaque ut a Miseno mouit quamuis lugentis habitu et funus Tiberi prosequens, tamen inter
altaria
et uictimas ardentisque taedas densissimo et laetissimo obuiorum agmine incessit, super fausta nomina 'sidus' et 'pullum' et 'pupum' et 'alumnum' appellantium;
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, C. Caligula, 13장 1:2)
ut autem homo non profundae modo sed intempestiuae quoque ac sordidae gulae, ne in sacrificio quidem umquam aut itinere ullo temperauit, quin inter
altaria
ibidem statim uiscus et farris paene rapta e foco manderet circaque uiarum popinas fumantia obsonia uel pridiana atque semesa.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Vitellius, 13장 3:1)
Ignis, quem ipsi sacrum et aeternum vocabant, argenteis
altaribus
praeferebatur.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 3권, 3장 11:2)
Postera die classe ad moenia admota undique tormentis et maxime
arietum
pulsu muros quatit:
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 4권, 3장 16:1)
Iamque crebris
arietibus
saxo- rum conpage laxata munimenta defecerant et classis intraverat portum et quidam Macedonum in turres hostium desertas evaserant, cum Tyrii tot simul malis victi alii supplices in templa confugiunt, alii foribus aedium obseratis occupant liberum mortis arbitrium, nonnulli ruunt in hostem haud inulti tamen perituri, magna pars summa tectorum obtinebat saxa et, quidquid fors in manus dederat, ingerentes subeuntibus.
(쿠르티우스 루푸스, 퀸투스, 알렉산드로스 대왕 전기, 4권, 4장 16:1)
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