도구

도구

라틴어 문장 검색

idque ibi reperta via paulatim ab inguinibus in inferiores quoque partes nissum subinde nervosas tunicas et ob id eius rei patientes diducit:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 18장21)
cuius repertor Hammonius ob id lithotomos cognominatus est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 26장95)
Crassissimum vero in capite os post aurem est, qua capillus, ut verisimile est, ob id ipsum non gignitur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 1장17)
Id quoque signi specillo significatur, quod depressum in id foramen, quod infra solidam sedem habet, et ob id renitens aliquid invenit, et madens exit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 3장29)
Ob quam causam frangi rursus ossa et derigi debent.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VIII, 10장162)
Eodem uero auctore disci potest morbos tum ad iram deorum inmortalium relatos esse, et ab isdem opem posci solitam uerique simile est inter * nulla auxilia aduersae ualetudinis, plerumque tamen eam bonam contigisse ob bonos mores, quos neque desidia neque luxuria uitiarant;
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 4:2)
Et ob haec quidem in obscuro positas causas persecuntur.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 17:6)
Ob haec ne mortuorum quidem lacerationem necessariam esse (quae etsi non crudelis, tamen foeda sit), cum aliter pleraque in mortuis se habeant;
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 44:1)
Quod si contemplationem rerum naturae, quam temere medici isti sibi uindicant, satis conprehendisset, etiam illud scisset, nihil omnino ob unam causam fieri, sed id pro causa adprehendi, quod contulisse plurimum uidetur.
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 59:1)
Ob quae conicio eum, qui propria non nouit, communia tantum debere intueri;
(켈수스, 의학에 관하여, 1권, 머리말 73:2)
Ob quam causam in Africa nulla die aeger abstineri recte uidetur.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 4장 8:2)
Ob haec ad mediam noctem decurro, id est, finito iam grauissimo tempore eodemque longissime distante, secuturis uero antelucanis horis, quibus omnes fere maxime dormiunt, deinde matutino tempore, quod natura sua leuissimum est.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 5장 6:1)
Ob quam causam periti medici est non protinus ut uenit adprehendere manu brachium, sed primum desidere hilari uultu percontarique, quemadmodum se habeat, et si quis eius metus est, eum probabili sermone lenire, tum deinde eius corpori manum admouere.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 6장 6:2)
Ob quam causam medicus neque in tenebris neque a capite aegri debet residere, sed inlustri loco aduersus, ut omnes notas ex uoltu quoque cubantis percipiat.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 6장 8:1)
Communis tamen omnium est umoris nimia abundantia, ob quam ne ulcera quidem in his aegris facile sanescunt.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 21장 2:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION