도구

도구

라틴어 문장 검색

nam res quidem ipsa et is dies quo tu es profectus nihil mihi ad scribendum argumenti sane dabat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER SECVNDVS, letter 9 1:2)
gaudeo tibi iucundas esse meas litteras, nec tamen habuissem scribendi nunc quidem ullum argumentum nisi tuas accepissem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 퀸투스와 주고 받은 편지들, LIBER SECVNDVS, letter 10 1:1)
'si homo est, animal est mortale rationis particeps'. Quo e genere nobis notitiae rerum inprimuntur, sine quibus nec intellegi quicquam nec quaeri disputari potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 29:6)
itaque argumenti conclusio, quae est Graece ἀπόδειξισ, ita definitur:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 35:7)
quod si omnia visa eius modi essent qualia isti dicunt, ut ea vel falsa esse possent neque ea posset ulla notio discernere, quo modo quemquam aut conclusisse aliquid aut invenisse dicemus, aut quae esset conclusi argumenti fides?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 37:1)
cetera autem similitudinibus construit, ex quibus efficiuntur notitiae rerum, quas Graeci tum ἐννοίασ tum προλήμψεισ vocant;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 41:6)
eo cum accessit ratio argumentique conclusio rerumque innumerabilium multitudo, tum et perceptio eorum omnium apparet et eadem ratio perfecta is gradibus ad sapientiam pervenit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 41:7)
ita neque color neque corpus nec veritas nec argumentum nec sensus neque perspicuum ullum relinquitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 46:6)
'est hoc quidem illius rei signum aut argumentum, et ea re id sequor, sed fieri potest ut id quod significatur aut falsum sit aut nihil sit omnino'. Sed de perception hactenus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 49:5)
Sed haec etiam secuntur, nec memoriam sine adsensione posse constare nec notitias rerum nec artes;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 52:6)
Quibus positis unius argumenti conclusione tota ab his causa conprenditur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 55:7)
Nam concludi argumentum non potest nisi is quae ad concludendum sumpta erunt ita probatis ut falsa eiusdem modi nulla possint esse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 60:4)
Exponam igitur generatim argumenta eorum, quoniam ipsi etiam illi solent non confuse loqui.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 64:1)
Quod si geometricis rationibus non est crediturus, quae vim adferunt in docendo vos ipsi ut dicitis, ne ille longe aberit ut argumentis credat philosophorum - aut si est crediturus, quorum potissimum?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 156:1)
Aliud iudicium Protagorae est qui putet id cuique verum esse quod cuique videatur, aliud Cyrenaicorum, qui praeter permotiones intumas nihil putant esse iudicii, aliud Epicuri qui omne iudicium in sensibus et in rerum notitiis et in voluptate constituit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 루쿨루스 191:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION