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Statius postitusque
beata
morte pater.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM QUARTVM COMMENTARIVS, commline 6812)
unde etiam inmortales, quia ἄφθαρτοι και` μακάριοι, hoc est sine morte
beati
.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Aeneid of Vergil, SERVII GRAMMATICI IN VERGILII AENEIDOS LIBRVM SEXTVM COMMENTARIVS., commline 13418)
"Nec inmerito, cum tantum absit ab exploratione divina humana mediocritas, ut neque quae supra nos caelo suspensa sublata sunt, neque quae infra terram profunda demersa sunt, aut scire sit datum aut ruspari religiosum, et
beati
satis satisque prudentes iure videamur, si secundum illud vetus sapientis oraculum nosmet ipsos familiarius noverimus."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 5장 1:6)
"Hoc errore decepti
beatam
sibi, ut bonis, et perpetem vitam mortui pollicentur, ceteris, ut iniustis, poenam sempiternam."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 11장 1:7)
"Igitur ut qui viam terit, eo felicior quo levior incedit, ita
beatior
in hoc itinere vivendi, qui paupertate se sublevat, non sub divitiarum onere suspirat."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 36장 1:15)
"Ego vos in hoc magis miror, quemadmodum tribuatis exanimi aut sentienti facem aut non sentienti coronam, cum et
beatus
non egeat et miser non gaudeat floribus."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 38장 1:8)
"Sic et
beati
resurgimus et futuri contemplatione iam vivimus."
(미누쿠이우스 펠릭스, 마르쿠스, 옥타비우스, 38장 1:11)
Iam virtus in animi bonis et in corporis cernitur et in quibusdam quae non tam naturae quam
beatae
vitae adiuncta sunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 26:3)
spoliavit enim virtutem suo decore imbecillamque reddidit, quod negavit in ea sola positum esse
beate
vivere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 42:3)
'Zeno igitur nullo modo is erat qui ut Theophrastus nervos virtutis inciderit, sed contra qui omnia quae[que] ad
beatam
vitam pertinerent in una virtute poneret nec quicquam aliud numeraret in bonis idque appellaret honestum quod esset simplex quoddam et solum et unum bonum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER PRIMUS 45:1)
contra ille convocata de hortulis in auxilium quasi Liber turba temulentorum quaerentium tamen quem incomptis unguibus bacchantes asperoque ore discerpant, voluptatis nomen suavitatem quietem teste populo exaggerans instat acriter ut nisi ea
beatus
nemo esse posse videatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 아카데미카, LIBER SECUNDUS20)
tantus eos honos memoria desiderium prosequitur amicorum, ex quo illorum
beata
mors videtur, horum vita laudabilis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 30:4)
ex eo fieri ut mulierculae magis amicitiarum praesidia quaerant quam viri, et inopes quam opulenti, et calamitosi quam ei qui putentur
beati
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 59:3)
quae si quos inter societas aut est aut fuit aut futura est, eorum est habendus ad summum naturae bonum optimus
beatissimusque
comitatus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 105:3)
ut et, cum haec adsint,
beata
vita sit, et sine his esse non possit quod cum optimum maximumque sit, si id volumus adipisci, virtuti opera danda est, sine qua nec amicitiam neque ullam rem expetendam consequi possumus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Laelius de Amicitia 106:2)
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