도구

도구

라틴어 문장 검색

quae et ipsa in parte sunt operis et arte fiunt et materia egent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 335:2)
verum hoc ego non artem credo egere sed artifice.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 357:3)
prooemio, quale est in iudicialibus, non ubique eget, quia conciliatus est ei quisque, quem consulit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 223:3)
namque Aristoteles idoneam maxime ad scribendum demonstrativam proximamque ab ea iudicialem putavit, videlicet quoniam prior ilia tota esset ostentationis, haec secunda egeret artis, vel ad fallendum, si ita poposcisset utilitas, consilia fide prudentiaque constarent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 280:1)
nam et supervacuum aliquando est, si sit praeparatus satis etiam sine hoc iudex, aut si res praeparatione non egeat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 81:1)
sive dubia, non sunt sed ipsa argumentis egent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 79:2)
ergo, cum sit argumentum ratio probationem praestans, qua colligitur aliud per aliud, et quae quod est dubium per id quod dubium non est confirmat, necesse est esse aliquid in causa, quod probatione non egeat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 105:3)
illud his adiicere ridiculum putarem, nisi eo Cicero uteretur, quod coniugatum vocant, ut eos, qui rem iustam faciunt, iuste facere (quod certe non eget probatione), quod compascuum est, compascere licere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 178:4)
suadebimus enim ut laudem humanitatis potius quam voluptatem ultionis concupiscat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 294:2)
id exemplis non eget.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 316:5)
quia vero interim et propositio non egeat rationis et adsumptio probationis, nonnunquam etiam complexione opus non sit, et quadripertitam et tripertitam et bipertitam quoque fieri posse ratiocinationem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 354:3)
ea vero, quae sunt praesentis temporis, si non argumentis, quae necesse est praecessisse, sed oculis deprehendenda sunt, non egent coniectura, ut si apud Lacedaemonios quaeratur, an Athenis muri fiant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 75:1)
inspiciuntur itaque difficultates occasionesque, quae sunt plurimae ideoque exemplis non egent.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 115:1)
at egebas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 62:11)
at egebas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 379:7)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION