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"Aegre reprehendas, quod sinas
consuescere
."
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 8:4)
In Ecclesiaste
consuescat
calcare, quae mundi sunt;
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 12:3)
Cumque eam Cerealis, cuius clarum inter consules nomen est, propter aetatem et antiquitatem familiae et insignem - quod maxime viris placere
consuevit
- decorem corporis ac insignem temperantiam ambitiosius peteret suasque longaevus polliceretur divitias et non quasi in uxorem sed quasi in filiam vellet donationem transfundere Albinaque mater tam clarum praesidium viduitati domus ultro appeteret, illa respondit:
(히에로니무스, 편지들, Ad Principiam Virginem De Vita Sanctae Marcellae 2:2)
non facio ullam inter sanctas feminas differentiam, quod nonnulli inter sanctos viros et ecclesiarum principes stulte facere
consuerunt
, sed illo tendit adsertio, ut, quarum unus labor, unum et praemium sit.
(히에로니무스, 편지들, Ad Principiam Virginem De Vita Sanctae Marcellae 2:12)
"Aegre reprehendas, quod sinas
consuescere
."
(히에로니무스, 편지들, Ad Pacatulam 4:16)
Urebat nobilem populum mare ablatum, raptae insulae, dare tributa, quae iubere
consueverat
.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM PUNICUM SECUNDUM. 2:1)
Aristonicus, regii sanguinis ferox iuvenis, urbis regibus parere
consuetas
partim facile sollicitat, paucas resistentis, Myndon, Samon, Colophona vi recepit;
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM ASIATICUM 4:2)
Sed divitiarum tanta erat fama, nec falso, ut victor gentium populus et donare regna
consuetus
, P. Clodio tribuno plebis duce, socii vivique regis confiscationem mandaverit.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, EXPEDITIO IN CYPRUM 3:1)
qua propter quo nunc in motu principiorum corpora sunt, in eodem ante acta aetate fuere et post haec semper simili ratione ferentur, et quae
consuerint
gigni gignentur eadem condicione et erunt et crescent vique valebunt, quantum cuique datum est per foedera naturai.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 7:3)
[et quoniam mentem sanari corpus ut aegrum et pariter mentem sanari corpus inani] denique cor, hominem cum vini vis penetravit acris et in venas discessit diditus ardor, consequitur gravitas membrorum, praepediuntur crura vacillanti, tardescit lingua, madet mens, nant oculi, clamor singultus iurgia gliscunt, et iam cetera de genere hoc quae cumque secuntur, cur ea sunt, nisi quod vehemens violentia vini conturbare animam
consuevit
corpore in ipso?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 12:14)
quin etiam gallum noctem explaudentibus alis auroram clara
consuetum
voce vocare, noenu queunt rapidi contra constare leones inque tueri:
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 24:17)
usque adeo magni refert studium atque voluntas, et quibus in rebus
consuerint
esse operati non homines solum sed vero animalia cuncta.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 32:6)
at
consueta
domi catulorum blanda propago discutere et corpus de terra corripere instant, [iactant crura tamen subito vocisque repente mittunt et crebro redducunt naribus auras ut vestigia si teneant inventa ferarum expergefactique secuntur inania saepe] proinde quasi ignotas facies atque ora tuantur.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 32:9)
idque sua causa
consuerunt
scorta moveri, ne complerentur crebro gravidaeque iacerent, et simul ipsa viris Venus ut concinnior esset;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 40:20)
namque ita multa modis multis primordia rerum ex infinito iam tempore percita plagis ponderibusque suis
consuerunt
concita ferri omnimodisque coire atque omnia pertemptare, quae cumque inter se possint congressa creare, ut non sit mirum, si in talis disposituras deciderunt quoque et in talis venere meatus, qualibus haec rerum geritur nunc summa novando.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 5:18)
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