도구

도구

라틴어 문장 검색

eadem in verbis quoque ratio comparationis, ut, si quis antiques secutus fervere brevi media syllaba dicat, deprehendatur vitiose loqui, quod omnia, quae e et o litteris fatendi modo terminantur, eadem, si infinitis e litteram media syllaba acceperunt, utique productam habent:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 228:1)
at quae o solam habent, dummodo per eandem litteram in infinito exeant, brevia fiunt:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 229:1)
haec de Grammatice, quam brevissime potui, non ut omnia dicerem sectatus, quod infinitum erat, sed ut maxime necessaria;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 332:1)
illud utique iam proprium ad efficiendum quod intendimus, plurimas quaestiones, quibus difficilior alia ratione explicatio est, ut de ratione dividendi, de sectione in infinitum, de celeritate augenda, linearibus illis probationibus solvi solere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 380:1)
infinitum autem, ut mox dicemus, in his quoque rebus momentum est;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 392:1)
itaque potentissimis eorum breviter occurram, ne in infinitum quaestio evadat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 284:2)
hane autem, quam nos materiam vocamus, id est res subiectas, quidam modo infinitam modo non propriam rhetorices esse dixerunt, eamque artem vocaverunt, quod in omni materia diceret, cum quibus mihi minima pugna est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 340:1)
sed neque infinita est, etiamsi est multiplex;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 341:3)
est autem, ut procedente libro patebit, infinita dissensio , primo ad ea, quae rudia atque adhuc erant, adiicientibus quod scriptoribus, mox, ut aliquid sui viderentur adferre, etiam recta mutantibus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 10:1)
item convenit, quaestiones esse aut infinitas aut finitas.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 69:2)
infinitae sunt, quae remotis personis et temporibus et locis ceterisque similibus in utramque partem tractantur, quod Graeci θέσιν dicunt, Cicero propositum, alii quaestiones universales civiles, alii quaestiones philosopho convenientes, Athenaeus partem causae appellat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 69:3)
amplior est semper infinite, inde finita descendit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 72:1)
quod ut exemplo pateat, infinita est, an uxor ducenda?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 72:2)
hae autem, quas infinitas voco, et generales appellantur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 73:6)
his infinitae quaestiones, his finitae continentur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 164:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION