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"quo gesto graviter affecta mecumque reputans dominae meae mores, quod huiusmodi repulsa satis acriter commoveri me que verberare saevissime consuevit, iam de fuga consilium tenebam, sed istud quidem tui
contemplatione
abieci statim."
(아풀레이우스, 변신, 3권 14:22)
nec ullum miserae reformationis video solacium nisi quod mihi iam nequeunti tenere Fotidem
natura
crescebat.
(아풀레이우스, 변신, 3권 21:6)
"En rerum
naturae
prisca parens, en elementorum origo initialis, en orbis totius alma Venus, quae cum mortali puella partiario maiestatis honore tractor et nomen meum caelo conditum terrenis sordibus profanatur!"
(아풀레이우스, 변신, 4권 16:19)
"Haec diutino tempore sic agebantur, atque, ut est
natura
redditum, novitas per assiduam consuetudinem delectationem ei commendarat, et sonus vocis incertae solitudinis erat solacium."
(아풀레이우스, 변신, 5권30)
Nec me tamen mediocris carpebat scrupulus
contemplatione
comminatae mihi mortis, et ipse mecum:
(아풀레이우스, 변신, 6권 4:10)
"Indidem praesens iactura nostra, sed plane crastino libet non tantum
naturam
, verum etiam caput quoque ipsum pessimo isto asino demetere:"
(아풀레이우스, 변신, 7권 24:8)
sed ceteri non meae salutis sed simulacri iacentis
contemplatione
in a ita me retinendum censuere.
(아풀레이우스, 변신, 8권 18:4)
"En adsum tuis commota, Luci, precibus, rerum
naturae
parens, elementorum omnium domina, saeculorum progenies initialis, summa numinum, regina manium, prima caelitum, deorum dearumque facies uniformis, quae caeli luminosa culmina, maris salubria flamina, inferum deplorata silentia nutibus meis dispenso:"
(아풀레이우스, 변신, 11권 5:1)
unicuique proprium dat
natura
munus:
(ARCHIPOETA, IV45)
unicuique proprium dat
natura
donum:
(ARCHIPOETA, IV49)
de
naturis
generum atque specierum
(ARCHIPOETA, V27)
Res est arduissima vincere
naturam
,
(ARCHIPOETA, X25)
cum requiro, quibus epistulis tuis mihi respondendum remanserit, unam tantum inveni, quae me adhuc debitorem teneret, qua petis, ut tanto nostro otio, quantum esse arbitraris tecum aut nobiscum cupis, indicemus tibi, quid in sensibilis atque intellegibilis
naturae
discernentia profecerimus.
(아우구스티누스, 편지들, 2. (A. D. 387 Epist. IV) Nebridio Augustinus 1:2)
Quod si in
natura
humana talis vita non cadit, cur aliquando evenit ista securitas?
(아우구스티누스, 편지들, 3. (A. D. 389 Epist. X) Nebridio Augustinus 3:1)
Et quidem unum esse deum summum sine initio, sine prole
naturae
ceu patrem magnum atque magnificum quis tam demens, tam mente captus neget esse certissimum?
(아우구스티누스, 편지들, 5. (A. D. 390 Epist. XVI) 1:6)
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