도구

도구

라틴어 문장 검색

O libidinem effrenatam et O audaciam singularem!
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 194:2)
insidiator superatus est, vi victa vis vel potius oppressa vir tute audacia est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 242:3)
nam et auctoritati plurimum detrahunt minuta illa nec iam membra sed frusta, et huius gloriae cupidi, quo subtilius et copiosius divisisse videantur, et supervacua adsumunt et quae natura singularia sunt secant, nec tam plura faciunt quam minora;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 275:1)
aut ipsa vi religionis, in qua plus fidei consequetur, si id egerit, ut non cupide ad hoc descendere sed ne hoc quidem recusare videatur;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 26:2)
nam si habet testem cupidum laedendi, cavere debet hoc ipsum, ne cupiditas eius appareat, nec statim de eo, quod in iudicium venit, rogare, sed aliquo circuitu ad id pervenire, ut illi, quod maxime dicere voluit,videatur expressum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 47:1)
inde errores existunt et pessimi adfectus, in quibus sunt ira, odium, invidia, cupiditas, spes, ambitus, audacia, metus, cetera generis eiusdem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 128:4)
quod accidit praecipue cupidis sententiarum, ut ducti occasione dicendi non respiciant quid dixerint, dum locum non causam intuentur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 319:3)
namque eos graves et intolerabiles id ipsum demonstrat, quod cedimus, et ignorant cupidi maledicendi aut adfectatores libertatis plus invidiam quam convicium posse;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 89:2)
- vivis et vivis non ad dam, sed ad confirmandam audaciam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 183:6)
vicit pudorem libido, timorem audacia, rationem amentia;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 216:4)
vicit pudorem libido, timorem audacia, rationem amentia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 231:5)
Si, quantum in agro locisque desertis audacia potest, tantum in foro atque iudiciis impudentia valeret ἰσόκωλον est et ὁμοιόπτωτον ;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 234:2)
non minus nunc in causa cederet Aulus Caecina Sexti Aebutii impudentiae, quam tum in vi facienda cessit audaciae, ἰσόκωλον, ὁμοιόπτωτον, ὁμοιοτέλευτον. accedit et ex illa figura gratia, qua nomina dixi mutatis casibus repeti:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 234:3)
nam et fit, si singula singulis opponuntur, ut in eo quod modo dixi, pudorem libido, timorem audacia, et bina binis:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 235:2)
si cupidos milites dicas, sed non mirum, quod periculorum ac sanguinis maiora sibi deberi praemia putent;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 89:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION