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Intellego multiformes illius prodigii fucos et eo usque cum his quos eludere nititur blandissimam familiaritatem, dum intolerabili
dolore
confundat quos insperata reliquerit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, I 1:4)
itaque cum haec auribus insonare
desierint
insitus animum maeror praegrauat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, V 1:5)
haec enim nondum morbi tui remedia, sed adhuc contumacis aduersum curationem
doloris
fomenta quaedam sunt.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, V 1:8)
uiuit, inquam, tibique tantum uitae huius exosa spiritum seruat, quoque uno felicitatem minui tuam uel ipsa concesserim, tui desiderio lacrimis ac
dolore
tabescit.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VII 1:11)
Quodsi multos scimus beatitudinis fructum non morte solum uerum etiam
doloribus
suppliciisque quaesisse, quonam modo praesens facere beatos potest quae miseros transacta non efficit?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VII 3:16)
Quodsi manere apud quemque non potest quod transfertur in alterum, tunc est pretiosa pecunia cum translata in alios largiendi usu
desinit
possideri.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IX 1:7)
Humanae quippe naturae ista condicio est ut tum tantum ceteris rebus cum se cognoscit excellat, eadem tamen infra bestias redigatur si se nosse
desierit
;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IX 4:11)
Desinit
imbriferos dare sonos.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, II 8:1)
Nam non esse anxiam tristemque beatitudinem nec
doloribus
molestiisque subiectam quid attinet dicere, quando in minimis quoque rebus id appetitur quod habere fruique delectet?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 2:14)
Si igitur reuerendos facere nequeunt dignitates, si ultro improborum contagione sordescunt, si mutatione temporum splendere
desinunt
, si gentium aestimatione uilescunt, quid est quod in se expetendae pulchritudinis habeant, nedum aliis praestent?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, VII 1:27)
Qua uero parte beatos faciens
desinit
potestas hac impotentia subintrat, quae miseros facit;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, IX 1:7)
Quantos illae morbos, quam intolerabiles
dolores
quasi quendam fructum nequitiae fruentium solent referre corporibus!
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XIII 1:2)
Respicite caeli spatium, firmitudinem, celeritatem et aliquando
desinite
uilia mirari.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XV 1:16)
ipsum quoque corpus cum in una forma membrorum coniunctione permanet humana uisitur species, at si distributae segregataeque partes corporis distraxerint unitatem
desinit
esse quod fuerat.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 1:19)
Eoque modo percurrenti cetera procul dubio patebit subsistere unumquodque dum unum est, cum uero unum esse
desinit
interire.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 1:20)
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