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nec videri potest noluisse Demosthenes, cuius pauca admodum dicta nec sane ceteris eius virtutibus respondentia palam ostendunt, non
displicuisse
illi iocos, sed non contigisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 111:2)
dic, me tibi
displicuisse
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 173:3)
interim qualitas tractatur, ut quid sit rhetorice, vis
persuadendi
an bene dicendi scientia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 134:2)
persuadendum
enim iudici est, qui etiamsi verbis devinctus est, tamen, nisi ipsi rei accesserit, tacitus dissentiet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 143:1)
non enim dixi quidem sed non scripsi, nec scripsi quidem sed non obii legationem, nec obii quidem legationem sed non
persuasi
Thebanis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 209:4)
ideoque eruditissimo cuique
persuasum
est, valere plurimum non ad delectationem modo sed ad motum quoque animorum, quia nihil intrare potest adfectus, quod aure velut quodam vestibulo offendit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 266:2)
neque enim quamlibet magnus auctor Cicero
persuaserit
, Lysian, Herodotum, Thucydiden parum studiosos eius fuisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 273:2)
neque id legenti
persuasum
sit omnia quae optimi auctores dixerint utique esse perfecta.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 25:1)
omnia eorum legentibus placere quam multa
displicere
maluerim.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 27:3)
ut ipsae sermonem finxisse Gratiae videantur et, quod de Pericle veteris comoediae est, in hunc transferri iustissime possit, in labris eius sedisse quandam
persuadendi
deam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 83:2)
illud quod Laenas praecipit
displicet
mihi, vel in his quae scripserimus velut summas in et capita conferre.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 265:1)
ideoque mihi illud Cassii Severi non mediocriter
displicet
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 58:3)
apud iudicem vero, qui aut erit inimicus aut propter aliquod commodum a causa, quam nos susceperimus, aversus, ut
persuadendi
ardua ratio, ita dicendi expeditissima.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 76:1)
digitos, cum summi coierunt, ad os referre, cur quibusdam
displicuerit
, nescio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 250:3)
conciliet,
persuadeat
, moveat, quibus natura cohaeret, ut etiam delectet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 301:2)
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