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in qua est opinione Cornelius Celsus, qui
condicionis
huius esse arbitratur plerasque caedis causas et omnes ambitus ac repetundarum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 98:2)
Sed hoc quoque interim mutat
condicio
causarum;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 114:1)
sunt porro multae
condicione
ipsa rei longae narrationes, quibus extrema (ut praecepi) prooemii parte ad intentionem praeparandus est iudex;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 136:3)
quodsi pars expositionis pro nobis, pars contra nos erit, miscenda sit an separanda narratio, cum ipsa
condicione
causae deliberandum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 190:1)
An non M. Tullius circa verbera civis Romani brevissime movet adfectus, non solum
condicione
ipsius, loco iniuriae, genere verberum, sed animi quoque commendatione?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 202:1)
Quibus demonstratis, non modo in exsequendo suas quisque vires debet adhibere, sed etiam inveniendo similia, ut quaeque
condicio
litium poscet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 10:3)
offerre suum sine illa
condicione
, ut vel adversarius iuret, fere improbum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 25:2)
qui non recipiet, et iniquam
condicionem
et a multis contemni iurisiurandi metum dicet, cum etiam philosophi quidam sint reperti, qui deos agere rerum humanarum curam negarent;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 27:1)
itaque hominem quidem malum occupaturum hanc
condicionem
fuisse, se autem probare malle quae adfirmet, quam dubium cuiquam relinquere, an peierarit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 29:3)
quae sunt variae et pro
condicione
cuiusque litis aut litigatoris.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 55:2)
condicionis
etiam distantia, nam clarus an obscurus, magistratus an privatus, pater an filius, civis an peregrinus, liber an servus, maritus an caelebs, parens liberorum an orbus sit, plurimum distat;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 120:2)
aut et ipsum alicuius cogitationis attulit causam, ut Lentulo coniurationis, quod libris Sibyllinis aruspicumque responsis
dominatio
dari tribus Corneliis dicebatur, seque eum tertium esse credebat post Sullam , quia et ipse Cornelius erat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 124:2)
et contra, non
dominationis
causa Sullam arma sumpsisse,argumentum est dictatura deposita.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 165:5)
hoc reperire est difficilius quam, cum inveneris, argumentis adiuvare, ut alia sit
condicio
heredis, alia victoris, quia ad illum ius, ad hunc res transeat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 210:3)
etiam in iis, quae futura dicemus, utilis similium admonitio est, ut si quis dicens, Dionysium idcirco petere custodes salutis suae, ut eorum adiutus armis tyrannidem occupet, hoc referat exemplum, eadem ratione Pisistratum ad
dominationem
pervenisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 228:1)
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