살아있는 라틴어 : 문장 검색

Per Apostolicam Traditionem in Ecclesia, Spiritu Sancto suffragante, servatam nos vivo modo fundantem memoriam attingimus.

« Quod vero ab Apostolis traditum est – quemadmodum asserit Concilium Oecumenicum Vaticanum II – ea omnia complectitur quae ad Populi Dei vitam sancte ducendam fidemque augendam conferunt, sicque Ecclesiae, in sua doctrina, vita et cultu, perpetuat cunctisque generationibus transmittit omne quod ipsa est, omne quod credit ».

Attamen quod in Ecclesia communicatur, quod per eius viventem Traditionem transmittitur, nova lux est quae ex occursu cum Deo vivo exoritur, lux quae personam in penetralibus tangit, in corde, eius mentem, voluntatem et affectus implicans, eam aperiens ad vividas relationes in communione cum Deo aliisque.

Hoc instrumentum sunt Sacramenta, quae in liturgia Ecclesiae celebrantur.

In novum transfertur ambitum, novo concreditur ambitui, novo communi modo agendi, in Ecclesia.

Fides intra communitatem Ecclesiae vivitur, in « nos » uti communitatem immittitur.

Itaque parvulus ab aliis sustineri potest, a suis parentibus et patrinis, et admitti potest in eorum fidem, quae fides est Ecclesiae, significata per lucem quam pater sumit a cereo in liturgia baptismali.

Haec Baptismatis structura pondus ostendit synergiae inter Ecclesiam et familiam ad fidem tradendam.

45. In Sacramentorum celebratione Ecclesia suam tradit memoriam, praecipue per fidei professionem.

Ille quidem verba symboli Credo in veritate proferre nequit, quin hac de causa non transformetur, quin immittatur in historiam amoris qui eum amplectitur, qui eius extendit exsistentiam eumque participem efficit ingentis communionis, ultimi subiecti Credo pronuntiantis, videlicet Ecclesiae.

46. Alia duo elementa essentialia exstant in fideli transmissione memoriae Ecclesiae.

Tetigimus itaque quattuor elementa quae comprehendunt thesaurum memoriae ab Ecclesia traditae:

47. Ecclesiae unitas, sive in tempore sive in spatio, cum fidei unitate coniungitur:

Denique fides una est, quoniam ab universa Ecclesia participatur, quae est unum corpus et unus Spiritus.

In communione solius subiecti, quod est Ecclesia, communi fruimur intuitu.