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aut quia est, cum prius non esset, sed habendo
esse
post suum contradictorium, non quod sit in aliqua parte durationis in qua est, et in alia non;
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 76:4)
Unde illa ratio sexta innititur principiis naturalibus, et dictum est superius quod qui ponit mundum
esse
factum novum, dimittere debet causas naturales et quaerere causam superiorem.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 11 77:9)
Ex his ergo apparet quod philosophum dicere aliquid
esse
possibile vel impossibile, hoc est illud:
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 12 89:1)
dicere
esse
possibile vel impossibile per rationes investigabiles ab homine.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 12 89:2)
Nec propter hoc contradicit fidei, quia ipse dicit hoc non
esse
possibile secundum causas naturales.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 12 89:11)
Qui enim perfectior est in beatitudine, quam in hac vita homini possibile
esse
per rationem scirnus, ipso propinquior est beatitudini quam in vita futura per fidem expectamus.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 5:6)
Sensitiva autem est propter intellectivam, eo quod intellecta in nobis sunt ex imaginatis, ideo difficilius illa intellegimus, quae secundum se
esse
imaginatum habere non possunt in nobis.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 6:10)
et cognoscens causas superiores et naturas earum
esse
tales, quod necesse est eas habere aliam causam, inducitur in cognitionem primae causae.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 8:6)
Ariovistum autem, ut semel Gallorum copias proelio vicerit, quod proelium factum sit ad Magetobrigam, superbe et crudeliter imperare, obsides nobilissimi cuiusque liberos poscere et in eos omnia exempla cruciatusque
edere
, si qua res non ad nutum aut ad voluntatem eius facta sit.
(카이사르, 갈리아 전기, 1권, 31장12)
Itemque alios in ipsa febre aliquid
edisse
, alios paulo ante eam, alios post remissionem eius;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber I, Prooemium93)
Quae locis laborat aut difficulter partum
edit
, sternumento levatur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 8장50)
Et tamen nihil peius est quam sincerum id
edi
, sive rufum est sive cruentum sive album sive glutinosum sive pallidum sive spumans;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 8장70)
Vulgo audio, si quis pullum hirundinum
ederit
, angina toto anno non periclitari;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 7장28)
Vel etiam pridie, cum multum alium
ederit
, vomat, posteroque die mali Punici tenues radiculas colligat, quantum manu comprehendet;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 24장4)
Edisse
etiam et lupinum et alium prodest, vel in alvum oleum subter dedisse.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber IV, 24장11)
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