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At qui summas dialecticae partes tribuerunt ateque inde fidissima scientiis praesidia comparari putarunt, verissime et optime viderunt intellectum humanum sibi permissum merito suspectum
esse
debere.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio 5:75)
Verum quemadmodum saeculis prioribus, cum homines in navigando per stellarum
tantum
observationes cursum dirigebant, veteris sane continentis oras legere potuerunt, aut maria aliqua minora et mediterranea trajicere;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio 6:14)
De scientiis autem quae naturam contemplantur sanctus ille philosophus pronuntiat, Gloriam Dei
esse
celare rem;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio 9:8)
de re autem quae agitur petimus, ut homines eam non opinionem sed opus
esse
cogitent;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio 10:3)
Postremo etiam petendum videtur (ne forte quis rei ipsius periculo nobis iniquus
esse
velit) ut videant homines, quatenus ex eo quod nobis asserere necesse sit (si modo nobis ipsi constare velimus) de his nostris opinandi aut sententiam ferendi sibi jus permissum putent:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Praefatio 10:15)
Partitiones tamen Scientiarum adhibemus eas, quae non
tantum
jam inventa et nota, sed hactenus omissa et debita, complectantur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 12:1)
Circa ea vero quae ceu omissa notabimus, ita nos geremus, ut non leves
tantum
titulos et argumenta concisa eorum quae desiderantur proponamus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 13:1)
Tametsi enim nemini dubium
esse
possit quin, quae in medio termino conveniunt, ea et inter se conveniant (quod est mathematicae cujusdam certitudinis):
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 17:6)
Ea enim de qua dialectici loquuntur, quae procedit per enumerationem simplicem, puerile quiddam est, et precario concludit, et periculo ab instantia contradictoria exponitur, et consueta
tantum
intuetur, nec exitum reperit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 19:2)
quanto magis laborandum est in hoc altero, quod non
tantum
ex mentis penetralibus, sed etiam ex naturae visceribus extrahitur?
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 20:3)
atque magno prorsus errore asseritur, sensum
esse
mensuram rerum.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 22:7)
sed eo rem deducimus, ut sensus
tantum
de experimento, experimentum de re judicet.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 23:6)
Sed cum mentes hominum miris modis adeo obsessae sint ut ad veros rerum radios excipiendos sincera et polita area prorsus desit, necessitas quaedam incumbit ut etiam huic rei remedium quaerendum
esse
putemus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 23:11)
At Innata inhaerent naturae ipsius intellectus, qui ad errorem longe proclivior
esse
deprehenditur quam sensus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 24:3)
sed diligentiae insuper nostrae
esse
putavimus, etiam Virtutum ipsarum (illarum dicimus quae tanquam cardinales in natura censeri possint, et in quibus naturae primordia plane constituuntur, utpote materiae primis passionibus ac desideriis, viz.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Distributio Operis 32:2)
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