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Dubio et incipiente morbo quaeritur nomen, qui ubi etiam talaria coepit
intendere
et utrosque dextros pedes fecit, necesse est podagram fateri.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 6, letter 53 6:4)
Sapiens adsectatorque sapientiae adhaeret quidem in corpore suo, sed optima sui parte abest et cogitationes suas ad sublimia
intendit
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 65 18:1)
Non est ergo M. Catonis maius bonum honesta vita quam mors honesta, quoniam non
intenditur
virtus.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 71 16:3)
hoc nec remitti nec
intendi
posse, non magis quam regulam, qua rectum probari solet, flectes.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 71 19:3)
Rigida re quid amplius
intendi
potest ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 71 20:3)
Solis enim licet siparum
intendere
, quod in alto omnes habent naves.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 77 1:4)
contra, si
exhortari
te coeperis ac dicere:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 78 13:3)
vincetur, si cesserit, vincet, si se contra dolorem suum
intenderit
.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 78 15:4)
Faciet autem illud firmum adsidua meditatio, si non verba exercueris, sed animum, si contra mortem te praeparaveris, adversus quam non
exhortabitur
nec adtollet, qui cavillationibus tibi persuadere temptaverit mortem malum non esse.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 82 8:1)
In aciem educturus exercitum pro coniugibus ac liberis mortem obiturum quomodo
exhortantur
?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 82 20:2)
Quemadmodum
exhortaris
, ut totius gentis ruinam obiectis corporibus excipiant et vita potius quam loco cedant ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 82 21:1)
" Hanc interrogationem magis etiam nunc hoc modo
intendit
:
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 87 35:5)
Non
intenditur
virtus, ergo ne beata quidem vita, quae ex virtute est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 92 24:8)
Haec rettuli ut probarem tibi, quam vehementes haberent tirunculi impetus primos ad optima quaeque, si quis
exhortaretur
illos, si quis incenderet.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 108 22:3)
Nam nisi hoc fecerimus, ne virtus quidem nobis permanebit, quae exercendo sensu valet, virtus autem suadet praesentia bene conlocare, in futurum consulere, deliberare et
intendere
animum;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 109 15:2)
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