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Ante retro Simois
fluet
et sine frondibus Ide stabit et auxilium promittet Achaia Troiae, quam, cessante meo pro vestris pectore rebus, Aiacis stolidi Danais sollertia prosit!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 29:8)
Cuncta
fluunt
, omnisque vagans formatur imago;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 18:3)
nec non Sicanias volvens Amenanus harenas nunc
fluit
, interdum suppressis fontibus aret.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 25:3)
Huic
fluit
effectu dispar Lyncestius amnis;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 27:5)
Ut lux sic potens sit, a nobis ipsis manare non potest, nativiore ex fonte oriri debet, ex Deo tandem
fluere
debet.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 7:3)
et iam falsiloqua est divini pagina libri, quae verbum in carnis loquitur
fluxisse
figuram?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 337)
sed ab auribus omnis
Fluxerat
ornatus, caput et iam coctile Bahal finxerat auriculasque suo spoliarat honore, dux populi peccantis adest de monte corusci luminis adloquioque Dei, tabulasque tremendo incisas digito caeca ad tentoria defert, sed cadit in faciem plebs non visura profundae legis in effigie scriptum per enigmata Christum, infelix, quae luce oculos praestricta paventes texerit et presso faciem velarit amictu!
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3106)
nec enim caelo lex carnea
fluxit
, quam tu carne colis, sed Christo feta meamque spem paritura utero, quam spem, nisi numinis almum lumen et adventum Domini, quem viderat Abrae prima fides, nostrisque Pater promiserat olim perspiciendum oculis et legis voce probandum?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3119)
fit mixta deinde peccandi natura luto cum simplice flatu, sed fortasse animam, Domini quia
fluxit
ab ore, conpositam factamque neges, velut ipsa Dei pars, quod dictu scelus est, taetras trahat oblita culpas et pessum damnata ruens chaos intret opertum, sit res illa Dei, non abnuo;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3268)
Est operae pretium nebulosi dogmatis umbram prodere, quam tenues atomi conpage minuta instituunt, sed cassa cadit ventoque liquescit adsimilis,
fluxu
nec se sustentat inani.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3313)
oris opus, vigor igneolus non moritur, quia flante Deo conpositus superoque
fluens
' de solio patris artificis vim liquidae rationis habet.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ante cibum54)
hic est quem Sabaoth Deum vocamus, expers principii carensque fine, rerum conditor et repertor orbis, fons vitae liquida
fluens
ab arce, infusor fidei, sator pudoris, mortis perdomitor, salutis auctor.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus post cibum2)
nec non imbrifero ventus anhelitu crassa nube leves invehit alites, quae, difflata in humum cum semel agmina
fluxerunt
, reduci non revolant fuga.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ad incensum lucernae31)
illic et gracili balsama surculo desudata
fluunt
, raraque cinnama spirant, et folium, fonte quod abdito praelambens fluvius portat in exitum.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ad incensum lucernae35)
laxavit Scythicas verbo penetrante pruinas vox evangeliea, Hyreanas quoque fervida brumas solvit, ut exutus glaeie iam mollior amnis Caucasea de eote
fluat
Rhodopeius Hebrus, mansuevere Getae, feritasque eruenta Geloni laete mero sitiens exsanguia poeula miscet libatura saeros Christi de sanguine potus, novit et Atlantis pridem plaga perfida Mauri dedere crinitos ad Christi altaria reges, ex quo mortalem praestrinxit Spiritus alvum, Spiritus ille Deus, Deus et se corpore matris induit atque hominem de virginitate ereavit, Delphica damnatis tacuerunt sortibus antra, non tripodas eortina regit, 2 non spumat anhelus fata Sibyllinis fanaticus edita libris, perdidit insanos mendax Dodona vapores, mortua iam mutae lugent oracula Cumae, nec responsa refert Libyeis in Syrtibus Hammon.
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3142)
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