도구

도구

라틴어 문장 검색

Septima lux venit non exhibitura sequentem, Et stabat vacuo iam tibi Parca colo.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 사랑, Liber secundus, poem 626)
nec te praetereat Veneri ploratus Adonis, cultaque Iudaeo septima sacra Syro.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber I 1:48)
tu licet incipias qua flebilis Allia luce vulneribus Latiis sanguinolenta fluit, quaque die redeunt, rebus minus apta gerendis, culta Palaestino septima festa Syro.
(푸블리우스 오비디우스 나소, Ars amatoria, Liber I 1:276)
Septimus hinc oriens cum se demiserit undis, fulgebit toto iam Lyra nulla polo.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 1권360)
( nam Steropen Marti concubuisse ferunt, Neptuno Alcyonen et te, formosa Celaeno, Maian et Electram Taygetemque Iovi), septima mortali Merope tibi, Sisyphe, nupsit;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 4권114)
sollemni satis est voce movere preces, sitque caput semper Romano tectus amictu, qui rex in nostra septimus urbe fuit.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 행사력, 6권405)
Rexit Achaemenias urbes pater Orchamus, isque septimus a prisco numeratur origine Belo.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 4권 21:11)
uteri pars haec est septima nostri.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 6권 17:15)
Nec par aut eadem nocturnae forma Dianae esse potest umquam, semperque hodierna sequente, si crescit, minor est, maior, si contrahit orbem.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 19:4)
Deinde ad radices pervenire conabimur hodiernae condicionis, ut non solum signa colligamus sed etiam gravissimas causas.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 21:5)
DE HODIERNO DOMUS NOSTRAE STATU
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 24:1)
Si hodiernus cursus producitur, hoc saeculum inauditas mutationes climatis experiri potest atque destructionem quae antea numquam fuit oecosystematum, gravibus additis consecutionibus in omnes recidentibus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 35:6)
Sed multa signa demonstrant hos effectus peiores usque fieri posse si uti hodiernis modis productionis et consumptionis pergimus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 37:2)
27. Alia hodiernae condicionis indicia ad deficientes naturales opes attinent.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 39:1)
43. Si consideramus hominem quoque huius mundi creaturam esse, quae ius habet vivendi felicitateque fruendi, et praeterea peculiari dignitate pollere, facere non possumus quin effectus ambitalis detrimenti, hodierni modi progressionis atque detractionis cultus in personarum vita respiciamus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 57:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION