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coronae similem efficit (στεφάνην appellat) continentem
ardorum
lucis orbem, qui cingit caelum, quem appellat deum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 28:5)
est autem multiplex et tortuosa arcetque et continet sive illud
aridum
est sive umidum quod recepit, ut id mutari et concoqui possit, eaque tum adstringitur tum relaxatur, atque omne quod accepit cogit et confundit, ut facile et calore, quem multum habet, et terendo cibo et praeterea spiritu omnia cocta atque confecta in reliquum corpus dividantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 136:3)
atque idem etiam impedit, quod et multa reperit, quae negat ullo modo posse dissolvi, et genus sermonis adfert non liquidum, non fusum ac profluens, sed exile,
aridum
, concisum ac minutum, quod si qui probabit, ita probabit, ut oratori tamen aptum non esse fateatur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 159:2)
nam et musculorum iecuscula bruma dicuntur augeri, et puleium
aridum
florescere brumali ipso die, et inflatas rumpi vesiculas, et semina malorum, quae in iis mediis inclusa sint, in contrarias partis se vertere, iam nervos in fidibus aliis pulsis resonare alios, ostreisque et conchyliis omnibus contingere, ut cum luna pariter crescant pariterque decrescant, arboresque ut hiemali tempore cum luna simul senescente, quia tum exsiccatae sint, tempestive caedi putentur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 47:8)
nam et musculorum iecuscula bruma dicuntur augeri, et puleium
aridum
florescere brumali ipso die, et inflatas rumpi vesiculas, et semina [malorum], quae in eis mediis inclusa sint, in contrarias partis se vertere;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 47:9)
qua in re praetereo illud quod mihi maximo argumento ad huius innocentiam poterat esse, in rusticis moribus, in victu
arido
, in hac horrida incultaque vita istius modi maleficia gigni non solere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 로스키우스 변호문, 27장 2:1)
contra sibi ait officium, fidem, diligentiam, vitam omnino semper horridam atque
aridam
cordi fuisse.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 30장 3:5)
His in locis mare, magna cum velocitate accedendo & recedendo, littora nunc inundat nunc
arida
relinquit ad multa Milliaria.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 31~38 46:14)
Sed calor aquae ebullientis est quasi triplo major quàm calor quem terra
arida
concipit ad aestivum Solem;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 41 43:6)
adeoque calor quem terra
arida
apud Cometam in perihelio versantem ex radiis Solaribus concipere posset;
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 41 43:9)
ex quorum exhalationibus & vaporibus condensatis, quicquid liquoris per vegetationem & putrefactionem consumitur & in terram
aridam
convertitur, continuò suppleri & refici possit.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 41 51:10)
Nam vegetabilia omnia ex liquoribus omnino crescunt, dein magna ex parte in terram
aridam
per putrefactionem abeunt, & limus ex liquoribus putrefactis perpetuò decidit.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 41 51:11)
Hinc moles Terrae
aridae
indies augetur, & liquores, nisi aliunde augmentum sumerent, perpetuò decrescere deberent, ac tandem deficere.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 세상의 체계에 대하여 3권, 제안 41 51:12)
Illic inter aquas urit sitis
arida
fauces, hic data periuro basia multa viro.
(페트로니우스, 사티리콘, POEMS 14:4)
Nunc inquit omnes unus exurit lacus Cogitque miseras
arida
sede emori.
(파이드루스, 이솝 우화, Liber Primus, Ranae ad solem.5)
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