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manifeste innuens et significans, esse in fatis, id est, in Providentia, ut pertransitus mundi (qui per tot longinquas navigationes impletus plane aut jam in opere esse videtur) et augmenta
scientiarum
in eandem aetatem incidant.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 224:8)
Simili modo, si homines per tanta annorum spatia viam veram inveniendi et colendi
scientias
tenuissent, nec tamen ulterius progredi potuissent;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 226:9)
sequitur ex eo, non in rebus ipsis difficultatem oriri, quae potestatis nostrae non sunt, sed in
intellectu
humano ejusque usu et applicatione;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 226:12)
Qui tractaverunt
scientias
aut empirici aut dogmatici fuerunt.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 228:1)
quod nec mentis viribus tantum aut praecipue nititur, neque ex historia naturali et mechanicis experimentis praebitam materiam, in memoria integram, sed in
intellectu
mutatam et subactam, reponit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 228:7)
Nemo adhuc tanta mentis constantia et rigore inventus est, ut decreverit et sibi imposuerit theorias et notiones communes penitus abolere, et
intellectum
abrasum et aequum ad particularia de integro applicare.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 232:1)
Sed interim (quod jam diximus) non est spes nisi in regeneratione
scientiarum
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 235:6)
nec particularium sylva et materies, vel numero, vel genere, vel certitudine, informando
intellectui
competens, aut ullo modo sufficiens, adhuc quaesita est et congesta.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 237:2)
alia ejus, quae collecta est ad informandum
intellectum
in ordine ad condendam philosophiam.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 237:11)
Atque rursus in ipsa experimentorum mechanicorum copia, summa eorum, quae ad
intellectus
informationem maxime faciunt et juvant, detegitur inopia.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 239:1)
Tum vero de
scientiarum
ulteriore progressu spes bene fundabitur, quum in Historiam Naturalem recipientur et aggregabuntur complura experimenta, quae in se nullius sunt usus, se ad inventionem causarum et axiomatum tantum faciunt;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 239:3)
At cum Experientia lege certa procedet, seriatim et continenter, de
scientiis
aliquid melius sperari poterit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 241:4)
Postquam vero copia et materies Historiae Naturalis et Experientiae, talis qualis ad opus
intellectus
sive ad opus philosophicum requiritur, praesto jam sit et parata;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 243:1)
tamen nullo modo sufficit
intellectus
, ut in illam materiem agat sponte et memoriter;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 243:2)
Neque tamen permittendum est, ut
intellectus
a particularibus ad axiomata remota et quasi generalissima (qualia sunt principia, quae vocant, artium et rerum) saliat et volet;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 249:1)
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