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et ideo consequenter de stantia est agendum, ut scilicet investigemus quid ipsa sit et quid per eam
intelligere
volumus.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 131:3)
Alia quoque causa belli civilis Britanniam inter et colonias movendi ad superiorem accessit, quae prius
explicanda
videtur, quam ad Martis discrimina nosmet accingamus.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT TERTIUM.8)
NUNC res anno millesimo septingentesimo septuagesimo no no gestas tempus
explicandi
.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT DUODECIMUM.9)
" Libertatis in terra natus, quum libertatis bona adhuc juvenis didicerim, simulque arduo ac diutino memet, eam defendendi causa, bello implicuerim, magno me gaudio ac laetitia semper afficit, cum gentem quamvis servitute oppressam, libertatis signa
explicantem
conspicio.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT UNDEVICESIMUM.23)
at quid de eis sentiat, quidve potissimum laudet culpetve Scriptor vitae ejus, lectori benevolo
explicandum
.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM SECUNDUM.11)
Americanos ingenii affatim ad quamvis linguam seu scientiam optime
intelligendam
habere, negari nequit.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, PERORATIO. LECTORI BENEVOLO SALUTEM.21)
At nos, fortasse, longius a scopo erravimus, dum sententiam nostram de linguas docendi ratione aliis
explicare
voluimus.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, PERORATIO. LECTORI BENEVOLO SALUTEM.66)
haec siquis tempestatis prope ritumobilia et caeca fluitantia sorte laboretreddere certa sibi, nihilo plus
explicet
ac si insanire paret certa ratione modoque.
(호라티우스의 풍자, 2권, 03장191)
Hortaris, ut tumida malo vela suspendam, rudentes
explicem
, clavum regam.
(히에로니무스, 편지들, Ad Innocentium Presbyterum De Septies Percussa 2:7)
"Horum laborem et conversationem in carne, non carnis, alio tempore, si volueris,
explicabo
."
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 25:114)
explicavit
, in quadam epistula, quam ad eundem de Athenis scripserat, refert numquam se cibos Origene praesente sine lectione sumpsisse, nunquam venisse somnium, nisi e fratribus aliquis sacris litteris personaret, hoc diebus egisse vel noctibus, ut et lectio orationem susciperet et oratio lectionem.
(히에로니무스, 편지들, Ad Marcellam 1:2)
Nec hoc dico, quod in iuvenibus et adhuc solidioris aetatis,~ his dumtaxat, qui labore et ardentissimo studio, vitae quoque sanctimonia et orationis ad Deum frequentia scientiam secuti sunt, frigeat sapientia, quae in plerisque senibus aetate marcescit, sed quod adulescentia multa corporis bella sustineat et inter incentiva vitiorum et carnis titillationes quasi ignis in lignis viridioribus suffocetur_.et suum non possit
explicare
fulgorem.
(히에로니무스, 편지들, Ad Nepotianum Phesbyterum 3:12)
quantoque maius fuerit, quod dicendum est, tanto magis obruitur, qui magnitudinem rerum verbis non potest
explicare
.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 1:2)
Praetermitto Maximos, Catones, Gallos, Pisones, Brutos, Scaevolas, Metellos, Scauros, Marios, Crassos, Marcellos atque Aufidios, quorum non minor in luctu quam in bellis virtus fuit et quorum orbitates in Consolationis libro Tullius
explicavit
, ne videar aliena potius quam nostra quaesisse;
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 5:13)
Quidquid de scripturis super lamentatione dici potest, in eo libro, quo Paulam Romae consolati sumus, breviter
explicavimus
.
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Epitaphium Nepotiani 6:7)
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