도구

도구

라틴어 문장 검색

causam nunc intelligamus ὑπόθεσιν, negotium περίστασιν. sed et ipsam causam quidam similiter finierunt, ut Apollodorus negotium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 82:1)
intelligitur enim utcunque dictum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 89:4)
simplex autem causa etiamsi varie defenditur, non potest habere plus uno, de quo pronuntietur, atque inde erit status causae, quod et orator praecipue sibi obtinendum et iudex spectandum maxime intelligit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 92:1)
Hermagoras statum vocat, per quem subiecta res intelligatur et ad quem probationes etiam partium referantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 104:2)
id si quis generalem quaestionem vel caput generale dicere malet cum hoc mihi non erit pugna, non magis, quam si aliud adhuc, quo idem intelligatur, eius rei nomen invenerit, quanquam tota volumina in hane disputationem impendisse multos sciam;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 104:5)
quodam tamen loco finitionis quoque vim intelligit, quo dicit quaedam sic defendi, sustuli, sed nonfurtum feci;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 132:3)
ut in facto coniectura, in nomine finitio, in genere qualitas, in actione ius intelligeretur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 133:2)
hoc ultimum maxime in comparativo genere versari putat, quoniam melius ac peius, maius et minus nisi alio relata non intelliguntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 134:8)
nunc quartum ex generalibus intelligo posse removeri;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 150:1)
ego porro ut prooemio video non utique opus esse suasoriis, quas dixi supra causas, ita cur initio furioso sit exclamandum, non intelligo;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 276:1)
quaestio latius intelligitur omnis, de qua in utramque partem vel in plures partes dici credibiliter potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 305:2)
his plura intelliguntur:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 331:2)
cum vero mihi Domitianus Augustus sororis suae nepotum delegaverit curam, non satis honorem iudiciorum caelestium intelligam, nisi ex hoc oneris quoque magnitudinem metiar.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 3:1)
nam in iudicem ne quid dicatur non modo palam sed quod omnino intelligi possit, stultum erat , nisi fieret.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 20:1)
non quia nesciam, id quod ab illis dicitur, esse pro mala causa, qualis ea sit non intelligi, verum quia istud non negligentia iudicis contingit, sed errore.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 46:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION