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Spero quod si quis homo tam sapiens erit ut semper
timeat
se posse decipiarte mulieris, forsitan se ab illius ingenio custodire valebit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 101:53)
Ille vero qui pecuniamcelaverat, plenus nequitia ac mala arte, ut vidit hominem venientem cuipecuniam celaverat,
timens
ne, si pecuniam requireret, alius qui adducebatsuam pecuniam non committeret, contra eum ita dicendo perrexit:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 106:42)
nec properes ulli reddere mutuum boni vel mali, quia diutiusexpectabit te amicus et diutius
timebit
te inimicus.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 170:7)
Timeo
ne census meus sit pars huius consilii, et ideo vale, quia nolo hic amplius morari.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 175:25)
Quem cum videret dominus,
timuitne
aliquos rumores ut mos suus erat diceret, et dixit:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 187:30)
Heri gentes eum
timebant
:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 236:2)
Time
tui diem iudicii, paveas tuorum multitudinempeccatorum!
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 240:15)
Timete
Deum, quia timor Domini clavis est ad omne bonum et ad percipiendam gloriam conductum.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 247:2)
Deum
time
et mandata eius observa;
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 247:5)
Accedit eo, quod frustra homines mortem
timent
, quasi finem naturae.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 4장 4:6)
Quid eam
timeamus
, quae animae nocere non soleat?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 1:5)
Nolite
timere
eos qui occidunt corpus, animam autem non possunt occidere (Matth.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 1:7)
Non enim habemus quod in morte metuamus, si nihil quod
timendum
sit vita nostra commisit.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 2:12)
Tamen si mors malum, quomodo juvenes non
timent
fieri senes, nec finitimam morti verentur aetatem;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 3:1)
Anima ejus in bonis demorabitur, et semen ejus haereditabit terram (Ps. XXIV, 13), hoc est, anima
timentis
Deum habitabit in bonis, ut semper in eis sit, et secundum ea.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 3:9)
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