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Nam L. quidem Crassus, cum esset admodum adulescens, non aliunde mutuatus est, sed sibi ipse peperit maximam laudem ex illa accusatione nobili et gloriosa, et, qua aetate qui exercentur, laude affici solent, ut de Demosthene accepimus, ea aetate L. Crassus ostendit id se in foro
optime
iam facere, quod etiam tum poterat domi cum laude meditari.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 62:2)
Itaque cum multa praeclara maiorum, turn quod
optime
constituti iuris civilis summo semper in honore fuit cognitio atque interpretatio;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 87:3)
sin fugiendum id quidem censet, sed
multo
illa peiora, mortem, paupertatem, dolorem, errat in eo, quod ullum aut corporis aut fortunae vitium vitiis animi gravius existimat.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 31:3)
Antipatro omnia patefacienda, ut ne quid om-nino, quod venditor norit, emptor ignoret, Diogeni venditorem, quatenus iure civili constitutum sit, dicere vitia oportere, cetera sine insidiis agere et, quoniam vendat, velle quam
optime
vendere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 63:2)
Non enim iam quaerimus quid sit Attice, sed quid sit
optime
dicere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Optimo Genere Oratorvm, 4장 3:6)
ex quo intellegitur, quoniam Graecorum oratorum praestantissimi sint ei qui fuerint Athenis, eorum autem princeps facile Demosthenes, hunc si qui imitetur, cum et Attice dicturum et
optime
, ut, quoniam Attici nobis propositi sunt ad imitandum, bene dicere id sit Attice dicere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Optimo Genere Oratorvm, 4장 4:1)
atque in hoc ipso numero, in quo perraro exoritur aliquis excellens, si diligenter et ex nostrorum et ex Graecorum copia comparare voles,
multo
tamen pauciores oratores quam poetae boni reperientur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 11:2)
Peripatetici autem etiam haec ipsa, quae propria oratorum putas esse adiumenta atque ornamenta dicendi, a se peti vincerent oportere, ac non solum meliora, sed etiam
multo
plura Aristotelem Theophrastumque de istis rebus, quam omnis dicendi magistros scripsisse ostenderent.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 43:2)
illud verius, neque quemquam in eo disertum esse posse, quod nesciat, neque, si
optime
sciat ignarusque sit faciundae ac poliendae orationis, diserte id ipsum, de quo sciat, posse dicere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 63:2)
Charmadas vero
multo
uberius eisdem de rebus loquebatur, non quo aperiret sententiam suam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 84:1)
mihi etiam qui
optime
dicunt quique id facillime atque ornatissime facere possunt, tamen, nisi timide ad dicendum accedunt et in ordienda oratione perturbantur, paene impudentes videntur, - tametsi id accidere non potest;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 119:3)
ut enim quisque
optime
dicit, ita maxime dicendi difficultatem variosque eventus orationis exspectationemque hominum pertimescit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 120:1)
sed quamquam satis eis, qui aderant, ad id, quod erat propositum, dictum videbatur, tamen sentiebant celerius esse
multo
quam ipsi vellent ab eo peroratum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 160:2)
'Enimvero' inquit Crassus 'mirari satis non queo etiam te haec, Scaevola, desiderare, quae neque ego ita teneo, uti ei, qui docent, neque sunt eius generis, ut, si
optime
tenerem, digna essent ista sapientia ac tuis auribus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 165:1)
Nam si ut quisque in aliqua arte et facultate excellens aliam quoque artem sibi adsumpserit, is perficiet ut, quod praeterea sciet, id eius, in quo excellet, pars quaedam esse videatur, licet ista ratione dicamus pila bene et duodecim scriptis ludere proprium esse iuris civilis, quoniam utrumque eorum P. Mucius
optime
fecerit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 217:1)
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