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primum ergo
origo
, deinde causa, post natura, tum ad extremum usus ipse explicetur orationis aptae atque numerosae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 52장 1:3)
quoniam igitur habemus aptae orationis eos principes auctoresque quos diximus et
origo
inventa est, causa quaeratur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, ORATOR AD M. BRVTVM, 53장 1:1)
atque hoc ex archetype (X) etiam GKRVH
originem
duxerunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말200)
e recensione igitur liber ille e quo correcturae codicis V sumptae sunt (v)
originem
duxit facta a docto homine, qui praeter vulgatos libros aliis uteretur, sed etiam secundum suum iudicium Ciceronis verba constitueret.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말260)
quamquam est in
Originibus
solitos esse in epulis canere convivas ad tibicinem de clarorum hominum virtutibus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 3:8)
principii autem nulla est
origo
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 53:1)
'Animorum nulla in terris
origo
inveniri potest;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 65:1)
quae nisi tanta esset, et si is angustiis, quibus plerique putant, teneretur, numquam esset L. Pisonis
cognomen
tanto opere laudatum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 16:6)
doloris huius igitur
origo
nobis explicanda est, id est causa efficiens aegritudinem in animo tamquam aegrotationem in corpore.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 23:6)
nam cum carminibus soliti illi esse dicantur [et] praecepta quaedam occultius tradere et mentes suas a cogitationum intentione cantu fidibusque ad tranquillitatem traducere, gravissumus auctor in
Originibus
dixit Cato morem apud maiores hunc epularum fuisse, ut deinceps, qui accubarent, canerent ad tibiam clarorum virorum laudes atque virtutes;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 3:5)
ego ne Torquatum quidem illum, qui hoc
cognomen
invenit, iratum existimo Gallo torquem detraxisse, nec Marcellum apud Clastidium ideo fortem fuisse, quia fuerit iratus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 49:3)
inde est indagatio nata initiorum et tamquam seminum, unde essent omnia orta generata concreta, quaeque cuiusque generis vel inanimi vel animantis vel muti vel loquentis
origo
, quae vita, qui interitus quaeque ex alio in aliud vicissitudo atque mutatio, unde terra et quibus librata ponderibus, quibus cavernis maria sustineantur, qua omnia delata gravitate medium mundi locum semper expetant, qui est idem infimus in rutundo.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 69:3)
87 428 27 Oeneus 289 25 Oenomaus 330 15 Oeta 289 4 Oileus 352 29 Olympia (locus) 275 5 304 15 (ludi) 301 6 Olympionices 375 4. 10 Iuppiter Olympius 301 1 Orcus 242 4 Orestes 322 4 Orestes (Euripidis fabula) v. Euripides
Origines
v. Porcius Cato Orpheus 268 7 Pacideianus 384 20 Pacuvius, M. Iliona 197 sqq.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, I. NOMINA PROPRIA144)
Peripateticos IV 436, quod refellitur IV 4756 - θεραπεία IV 5881 sapiens perturbationibus vacat v. sapiens *φαντασία v. species φιλογυνία 373 7 *φιλόπονοσ 297 28 philosophia sapientiae studium 217 7 363 16 408 16 eius laudes 405 2740616 - vitam hominum excoluit 406 510 249 1523 (mater artium 249 16) - magistra vitae 28527 28722 36328 4069. cultura animi 286 12 - animi medicina 279 23 2851.2 3035 3163197 329 4 34428 358 21 360 2 390 1925 403 9 - vitam beatam pollicetur 413 20 eius
origo
24014 40411 43517 - antiquissima est, sed nomen a Pythagora inventum 407 1408 20 - historia 364 1 sqq.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, INDICES, II. RES MEMORABILES ET VOCABULA MEMORABILIA.178)
Est autem vis impressa diversarum
originum
, ut ex ictu, ex pressione, ex vi centripeta.
(아이작 뉴턴, 자연철학의 수학적 원리, 색인, 정의 12:4)
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