도구

도구

라틴어 문장 검색

et nominis quidem haec origo;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 87:2)
illae quoque fabellae, quae, etiamsi originem non ab Aesopo acceperunt (nam earum primus auctor Hesiodus), nomine tamen Aesopi maxime celebrantur, ducere animos solent praecipue rusticorum et imperitorum, qui et simplicius, quae ficta sunt, audiunt, et capti voluptate facile iis quibus delectantur consentiunt:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 239:1)
verum et ipse rex decennii bello exhaustus, amissis tot liberis, imminente summo discrimine, cui faciem illam, ex qua tot lacrimarum origo fluxisset, invisam atque abominandam esse oportebat, et audit haec et eam filiam appellans iuxta se locat et excusat etiam atque sibi esse malorum causam negat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 176:1)
origo quoque aliquando declinatorum tenendi magis causa est, ut in Cicerone, Verrio, Aurelio.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 126:2)
si divina nostris animis origo, tendendum ad virtutem nec voluptatibus terreni corporis serviendum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 73:2)
nam quae potest materia reperiri ad graviter copioseque dicendum magis abundans quam de virtute, de re publica, de providentia, de origine animorum, de amicitia?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 80:1)
eaeque brevi multum auctae, pars originibus suis praesidio, aliae decori fuere.
(살루스티우스, The Jugurthine War, 19장2)
Quod interest inter splendorem et lucem, cum haec certam originem habeat ac suam ille niteat alieno, hoc inter hanc vitam et illam;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 2, letter 21 2:3)
sic animus magnus ac sacer et in hoc demissus, ut propius divina nossemus, conversatur quidem nobiscum, sed haeret origini suae;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 41 5:5)
Omnes, si ad originem primam revocantur, a dis sunt.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 44 1:2)
nullius non origo ultra memoriam iacet.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 44 4:2)
Semina in corporibus humanis divina dispersa sunt, quae si bonus cultor excipit, similia origini prodeunt et paria iis, ex quibus orta sunt, surgunt;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 73 16:4)
sola satis est, omnium enim bonorum vis et origo in ipsa est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 74 25:2)
Nam huic coloniae ab origine sua centensimus annus est, aetas ne homini quidem extrema.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 91 14:3)
Sed Si cui virtus animusque in corpore praesens, hic deos aequat, illo tendit originis suae memor Nemo inprobe eo conatur ascendere, unde descenderat.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 14, letter 92 29:5)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION