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et tamen in omnibus istis fieri non potest, quin sint aliae notiones aliis paulo meliores, prout in
sensum
humanum incidit rerum copia.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 124:6)
sed tantum quum motus ille rem aliter ac prius, crasso modo,
sensui
exhibeat, inde divisionem suam auspicantur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 142:14)
Verum, quod a principio diximus et perpetuo agimus,
sensui
et intellectui humano eorumque infirmitati authoritas non est deroganda, sed auxilia praebenda.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 148:6)
Fallunt autem et incompetentes sunt eae quibus utimur in universo illo processu, qui a
sensu
et rebus ducit ad axiomata et conclusiones.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 152:5)
Primo, impressiones
sensus
ipsius vitiosae sunt;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 152:7)
sensus
enim et destituit et fallit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 152:8)
Secundo, notiones ab impressionibus
sensuum
male abstrahuntur, et interminatae et confusae sunt, quas terminatas et bene finitas esse oportuit.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 152:10)
quod satis ostendit, viam a
sensu
ad intellectum non bene munitam fuisse, cum eadem materia philosophiae (natura scilicet rerum) in tam vagos et multiplices errores abrepta fuerit et distracta.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 168:2)
non ulli mortalium curae aut cordi fuisse, ut intellectui humano ab ipso
sensu
et experientia ordinata et bene condita via aperiretur et muniretur;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 183:4)
minui nempe mentis humanae majestatem, si experimentis, et rebus particularibus
sensui
subjectis et in materia detriminatis, diu ac multum versetur:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 188:2)
Etenim quum quis rerum varietatem, et pulcherrimum apparatum qui per artes mechanicas ad cultum humanum congestus et introductus est, oculis subjecerit, eo certe inclinabit, ut potius ad opulentiae humanae admirationem, quam ad inopiae
sensum
accedat;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 195:3)
vitae prolongationem, senectutis retardationem, dolorum levationem, naturalium defectuum reparationem,
sensuum
deceptiones, affectuum ligationes et incitationes, intellectualium facultatum illuminationes et exaltationes, substantiarum transmutationes, et motuum ad libitum roborationes et multiplicationes, aeris impressiones et alterationes, coelestium influentiarum deductiones et procurationes, rerum futurarum divinationes, remotarum repraesentationes, occultarum revelationes, et alia complura pollicitando et ostentando.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 205:4)
fidei et
sensus
conjugium tanquam legitimum multa pompa et solennitate celebrates, et grata rerum varietate animos hominum permulcentes;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 214:2)
ac si homines, in mentis suae recessibus et secretis cogitationibus de firmitudine religionis, et fidei in
sensum
imperio diffiderent ac dubitarent;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 215:9)
naturae obscuritatem, vitae brevitatem,
sensuum
fallacias, judicii infirmitatem, experimentorum difficultates, et similia secum reputantes.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 221:3)
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