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Atque haec quidem a tergo, propter caput autem Anguitenens, quem claro
perhibent
Ophiuchum nomine Graii.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 108:4)
Quae contuens animus accedit ad cognitionem deorum, e qua oritur pietas, cui coniuncta iustitia est reliquaeque virtutes, e quibus vita beata
existit
par et similis deorum, nulla alia re nisi immortalitate, quae nihil ad bene vivendum pertinet, cedens caelestibus.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 153:3)
ex quo magnitudo animi
exsistit
humanarumque rerum contemptio.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 17:5)
Est autem in hoc genere molestum, quod in maximis animis splendidissimisque ingeniis plerumque
exsistunt
honoris, imperii, potentiae, gloriae cupiditates.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 35:7)
Exsistunt
etiam saepe iniuriae calumnia quadam et nimis callida, sed malitiosa iuris interpretatione.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 44:1)
Ex quo fit, ut neque disceptatione vinci se nec ullo publico ac legitimo iure patiantur,
exsistuntque
in re publica plerumque largitores et factiosi, ut opes quam maximas consequantur et sint vi potius superiores quam iustitia pares.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 84:4)
vere autem si volumus iudicare, multae res
exstiterunt
urbanae maiores clarioresque quam bellicae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 97:3)
Ut enim in corporibus magnae dissimilitudines sunt (alios videmus velocitate ad cursum, alios viribus ad luctandum valere, itemque in formis aliis dignitatem inesse, aliis venustatem), sic in animis
exsistunt
maiores etiam varietates.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 138:3)
Sed quo modo in omni vita rectissime praecipitur, ut perturbationes fugiamus, id est motus animi nimios rationi non optemperantes, sic eius modi motibus sermo debet vacare, ne aut ira
exsistat
aut cupiditas aliqua aut pigritia aut ignavia aut tale aliquid appareat, maximeque curandum est, ut eos, quibuscum sermonem conferemus, et vereri et diligere videamur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 175:1)
desitum est enim videri quicquam in socios iniquum, cum
exstitisset
in cives tanta crudelitas.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 36:3)
Prima igitur est adulescenti commendatio ad gloriam, si qua ex bellicis rebus comparari potest, in qua multi apud maiores nostros
exstiterunt
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 60:3)
Ac propter hoc iniuriae genus Lacedaemonii Lysandrum ephorum expulerunt, Agim regem, quod numquam antea apud eos acciderat, necaverunt, exque eo tempore tantae discordiae secutae sunt, ut et tyranni
exsisterent
et optimates exterminarentur et praeclarissime constituta res publica dilaberetur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, Liber Secundus 106:1)
Hinc sicae, hinc venena, hinc falsa testamenta nascuntur, hinc furta, peculatus, expilationes dir-ptionesque sociorum et civium, hinc opum nimiarum, potentiae non ferendae, postremo etiam in liberis civitatibus regnandi
exsistunt
cupiditates, quibus nihil nec taetrius nec foedius excogitari potest.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER TERTIUS 44:2)
nam qui locus quietis et tranquillitatis plenissimus fore videbatur, in eo maximae moles molestiarum et turbulentissimae tempestates
exstiterunt
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 2:2)
Ac mihi quidem saepe numero in summos homines ac summis ingeniis praeditos intuenti quaerendum esse visum est quid esset cur plures in omnibus rebus quam in dicendo admirabiles
exstitissent
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER PRIMVS 5:3)
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