도구

도구

라틴어 문장 검색

qui si summam iniuriam ab illo accepisti, tamen, quoniam quaestor eius fuisti, non potes eum sine ulla vituperatione accusare;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 18장 3:3)
etenim si probabilis est eorum causa qui iniurias suas persequi volunt (qua in re dolori suo, non rei publicae commodis serviunt), quanto illa honestior causa est, quae non solum probabilis videri sed etiam grata esse debet, nulla privatim accepta iniuria sociorum atque amicorum populi Romani dolore atque iniuriis commoveri!
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 20장 1:1)
clarissimi viri nostrae civitatis temporibus optimis hoc sibi amplissimum pulcherrimumque ducebant, ab hospitibus clientibusque suis, ab exteris nationibus, quae in amicitiam populi Romani dicionemque essent, iniurias propulsare eorumque fortunas defendere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 20장 3:1)
M. Catonem illum sapientem, clarissimum virum et prudentissimum, cum multis gravis inimicitias gessisse accepimus propter Hispanorum, apud quos consul fuerat, iniurias.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 20장 3:2)
quocumque adspexisti, ut furiae sic tuae tibi occurrunt iniuriae, quae te suspirare libere non sinunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon II, 1장 2:8)
illud tamen interest, quod in servo necando, si id fit iniuria, semel peccatur, in patris vita violanda multa peccantur:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon III, 장 3:1)
iactam et inmissam a te nefariam in me iniuriam semper duxi;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Paradoxa stoicorum ad M. Brutum, Paradoxon IV, 1장 1:4)
non potui igitur tibi saepius hoc roganti et tamen verenti ne mihi gravis esses - facile enim id cernebam - debere diutius, ne ipsi iuris interpreti fieri videretur iniuria.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 1장 4:1)
Horum primum coniectura, secundum definitione, tertium iuris et iniuriae distinctione explicatur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 21장 4:6)
Aequumne sit ulcisci a quocumque iniuriam acceperis.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 토피카, 22장 2:12)
iniuria dubitavit), ita eiusdem aetatis fuit eodemque exemplari usus est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 머리말65)
non iusta causa, cur Laomedonti tanta fieret iniuria.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 64:6)
quod ne liceret fieri ad alterius iniuriam, lege sanxerunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 4:2)
Quae autem libidini subiecta sunt, ea sic definiuntur, ut ira sit libido poeniendi eius qui videatur laesisse iniuria, excandescentia autem sit ira nascens et modo existens, quae θύμωσισ Graece dicitur, odium ira inveterata, inimicitia ira ulciscendi tempus observans, discordia ira acerbior intimo animo et corde concepta, indigentia libido inexplebilis, desiderium libido eius, qui nondum adsit, videndi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 21:1)
si vitae modum actionemque quaerimus, alterius mens rationibus agitandis exquirendisque alebatur cum oblectatione sollertiae, qui est unus suavissimus pastus animorum, alterius in caede et iniuriis cum et diurno et nocturno metu.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 66:6)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION