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vel cum se morti pro Domini placanda offensione promptus objiceret;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 2:13)
vel cum se pro salute populi laborantis divinae ultioni paratus offerret.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 2:14)
Itaque cum frequenter ab eo legamus Domino oblata esse sacrificia, hoc tamen loco addidit:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 2:17)
Non sacrifico, inquit, sed sacrificabo, significans illud perfectum esse sacrificium, quando unusquisque Domino, corporis hujus vinculis absolutus assisteret, et offerret se hostiam laudis;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 2:19)
multa mentitur, falsa adjungit, vera subducit, spondet pecuniam, aurum offert;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 2:28)
Et factum est, post dies obtulit Cain ex fructibus terrae munus Domino (Gen.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 2:1)
una quod post dies obtulit, altera quod ex fructibus, non ex primis fructibus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 2:4)
Tres mensuras offert similaginis (Ibid., 6).
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 3:16)
Tres ergo mensurae, una similago, hoc est, unum erat sacrificium quod venerabili Trinitati, pari quadam mensura devotionis, et congrua plenitudine pietatis oblatum est.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 3:31)
CAPUT X. Exposito primo sacrificii, Cain defectu transitur ad alterum, quod scilicet non obtulerit de primitiis.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 8:11)
Primitias animae praecipue offerendas, et quae illae sint.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 8:12)
Denique hos partus offerri debere ad quos sexus distinctio nihil conferat.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 8:17)
Sed jam est tempus alio transire, quoniam de eo quod post dies obtulit Cain plene diximus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 9:1)
Obtulit, inquit, ex fructibus terrae, non a primis fructibus primitias Deo.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 10:2)
Itaque cum vere anima corpori tamquam servo domina sit praeferenda, utique primitias ejus, hoc est, animae prius quam corporis offerre debemus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 10:5)

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