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Tunc ergo oblivisceris Dominum, cum oblitus fueris tui.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 7장 3:5)
At vero Pharao qui opinionibus et vanis inanibus studium impendebat suum (ranis repleta Aegypto, sonum inanem rerum et strepitum vanum reddentibus) dicenti Moysi:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 2:1)
et exaltatus mente carnis suae, obliviscebatur Deum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 2:8)
Immola Deo sacrificium laudis, et redde Altissimo vota tua (Ps. XLIX, 14).
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 3:29)
Tu autem cum orabis, intra in cubiculum tuum, et clauso ostio Patrem tuum ora in abscondito, et Pater tuus qui videt in abscondito, reddet tibi:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 9장 4:8)
Ita dum nostrae voluntati obsequuntur, suae obliviscuntur.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 4:15)
et si cui aliquid fraude abstuli, reddo quadruplum (Ibid., 8).
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 5:42)
Nam si quis debitum solvat, et in referendo injuriam faciat creditori, intolerabilius est utique, quam non reddidisse quod debebat.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 7:13)
Non ergo quantitas solutionis, sed animus reddentis, et qualitas consideratur, et affectus.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 7:14)
Indignatur Deus peccatis nostris, sed non obliviscitur pietatis.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 5:3)
Et ipsas mihi mea culpa sustulerat, nisi Dominus reddidisset.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 5:21)
tamen ut scrupulus omnis possit auferri, quid magnum si Deo jubente, uno die quo imminuta fuerit aqua, statim germinavit et terra, cum idem sit fructuum reparator et conditor, atque operis sui usum non fuerit oblitus?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 20장 5:3)
Naturae jura non violant, germanitatis non obliviscuntur affectum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 2:9)
ut vel sic frangatur metu, qui pietatis est oblitus;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 4:4)
Ergo hoc significari videtur non solum operis nostri, sed etiam sermonis qui est magis domesticus, rationem Domino esse reddendam.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 26장 5:6)

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