도구

도구

라틴어 문장 검색

Sed Monarcha solus est ille qui potest optime esse dispositus ad regendum.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 13:18)
Cum ergo Monarcha nullam cupiditatis occasionem habere possit vel saltem minimam inter mortales, ut superius est ostensum, quod ceteris principibus non contingit, et cupiditas ipsa sola sit corruptiva iudicii et iustitie prepeditiva, consequens est quod ipse vel omnino vel maxime bene dispositus ad regendum esse potest, quia inter ceteros iudicium et iustitiam potissime habere potest:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 13:23)
Bene igitur dictum est cum dicitur in subassumpta quod Monarcha solus est ille, qui potest esse optime dispositus ad regendum:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 13:26)
ut humanum genus secundum sua comunia, que omnibus competunt, ab eo regatur et comuni regula gubernetur ad pacem.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 14:23)
Unde sequitur humanum genus optime se habere cum ab uno regitur;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 14:29)
Unde recte illud scriptum est:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 14:15)
tu regere imperio populos, Romane, memento.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 19:3)
sed fore qui gravidam imperiis belloque frementem Ytaliam regeret. 11.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 20:2)
Hic tamen sceptro populos regebat, quos videt condens radios sub undas Phebus extremo veniens ab ortu, quos premunt septem gelidi triones, quos nothus sicco violentas estu torret, ardentes recoquens arenas.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 29:1)
propter quod recte a phylosophis assimilatur orizonti, qui est medium duorum emisperiorum. 4.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 15:6)
7. Sed nichil individuo convenit nisi per proprias dignitates, puta mercari, militare ac regere;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 8:1)
puta bene militantem ad victorie dignitatem, bene autem regentem ad regni, nec non mendacem ad ruboris dignitatem, et latronem ad eam que est mortis.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 15:3)
ubi, licet in superficie quidam consideretur ascensus, ex quo limitata virtutis linea prevaricatur, bone rationi non ascensus sed per altera declivia ruina constabit.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER SECUNDUS 112:7)
Paulo post pacem Parisiensem, Christi anno millesimo septingentesimo sexagesimo tertio factam, ratio nova colonias Anglicas regendi instituta fuit.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT TERTIUM.14)
Nec ira, nec studium partium nec superbia, nec ambitio eum a recto unquam flectere potuit.
(프란키스 글라스, Washingtonii Vita, CAPUT VICESIMUM PRIMUM.78)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION