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Altior autem et interior significatio demonstrat justum virum, amatoremque sapientiae, tamquam arborem fructuosam, internecatis quae escam ejus solebant arrodere, comam obumbrare, coarctare processus ramorum, velut exsortem irrationabilium passionum solum
remansisse
cum suis.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 7:5)
Et bene addidit in arca
remansisse
, quasi vix credibile amputatis corporalibus passionibus videretur eum adhuc versari in corpore:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 7:7)
Et ideo tamquam emittitur et fugatur culpa, et separatur ab innocentia, ut nihil
remaneat
in viri justi mente tenebrosum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 5:7)
Denique evasisse se credit injustus tamquam de vinculis, cum justus ab ejus se consortio separaverit, diluvii cujusdam et corruptelae familiaris, ut corvus qui cum siccitatem terrae nusquam inveniret, non reversus, est, sed
remansit
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 5:10)
Malitia igitur amat diluvium, et consortium justae mentis refugit, et quasi desolata, et sine aliqua statione
remanet
nullam habens cum virtute communionem.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 2:3)
Cum ergo corvus ubi
remaneret
invenisse videatur, columba autem non invenerit, evidens ratio est altiore interpretatione signari, quia malitia inquietis passionibus et cupiditatibus quibus corrumpitur anima, se miscere consuevit, et quasi cognatis et domesticis delectatur, ibique commorationem suam locat:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 18장 2:10)
Evangelium legitur, virtus
exit
de sermone coelesti, tractat Sacerdos in Ecclesia.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 19장 5:16)
Cur Noe ut
exiret
ex arca Dei praeceptum exspectaverit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 21장 1:1)
Exi
de arca tu, et uxor tua, et filii tui (Gen.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 21장 2:2)
Itaque recedente aqua et siccata terra
exire
potuit Noe de arca.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 21장 2:4)
quando autem
exierunt
, commutatum sit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 21장 3:3)
Exivit
ipse, et uxor ejus, et filii, et uxores filiorum ejus (Ibid.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 21장 3:5)
Itaque non viri cum viris, sed feminae cum viris
exeunt
;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 21장 3:17)
Postremo ad id indignitatis est ventum, ut cum peregrini ob formidatam haud ita dudum alimentorum inopiam pellerentur ab urbe praecipites, sectatoribus disciplinarum liberalium, impendio paucis, sine respiratione ulla extrusis, tenerentur mimarum veri, quique id simularunt ad tempus, et tria milia saltatricum, ne interpellata quidem, cum choris totidemque
remanerent
magistris.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 6장 19:1)
Emensis itaque longis intervallis et planis, cum Hadrianopolim introisset, urbem Haemimontanam, Uscudamam antehac appellatam, fessasque labore diebus duodecim recreans vires, comperit Thebaeas legiones in vicinis oppidis hiemantes, consortes suos misisse quosdam, eum ut
remaneret
promissis fidis hortaturos et firmis, cum animarentur roboris sui fiducia, abunde per stationes locatae confines, sed observante cura pervigili proximorum, nullam videndi vel audiendi quae ferebant, furari potuit facultatem.
(암미아누스 마르켈리누스, 사건 연대기, Liber XIV, 11장 15:1)
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